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贞观英杰 第六十二章 良臣(1/2)

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2023.07.20重大通知:
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  杨荷自生了长子陆述先后,心情格外舒畅。因为陆玉成在刚成婚时就已向几女宣布:将来有了儿女后,儿女在家庭中的地位由年龄大小来定,不以嫡庶男女而分。这样做在这个时代是惊世骇俗之举,但李丽质早已被陆玉成用后世思想洗了脑,在几女中最为开放,对此举也没什么意见。

  李丽质温柔善良,善解人意,谢纤云非常喜欢她,对虞书娟、程慧英、赵慧娘也很满意,直夸儿子眼光准,会找媳妇。一家人其乐融融,让陆玉成对自己莫名其妙地穿越来大唐深感无怨无悔。

  八月的一天下午,李丽质、陆玉成进宫探望长孙皇后。与长孙皇后聊了一阵后,陆玉成又找了魏王李泰单独谈话,李泰勤奋嗜学,学识也渊博,很有作为大学者的潜力。他打算把李泰的心思全转到专研学问上来,别去与李承乾争储君之位,于是对李泰说:

  “我大唐如今正在开疆拓土,亟需了解各地的人文风俗、山川地理形势,魏王何不组织一qun学士文人,编撰一部集各地地理人文之大成的著作,岂不是功德一桩!”

  李泰听了眼睛一亮,于是很有兴趣地与陆玉成商量起这本著作的编撰体例和计划,并盛邀陆玉成参与,陆玉成也欣然应命。史载:贞观十五年,由李泰主编的《括地志》完稿,全书按贞观十道排比358州,再以州为单位,分述辖境各县的沿革、地望、得名、山川、城池、古迹、神话传说、重大历史事件等。征引广博,保存了许多六朝地理书中的珍贵资料,对后世影响甚深。

  陆玉成、李丽质被留在皇宫吃晚饭。饭后,李世民把陆玉成带到书房,从书桌上拿了两份奏折递给他,说道:“尓先看看这两份奏折,然后再谈谈自己的想法。”

  陆玉成接过两份奏折,一份是魏征上的,文中说:

  “陛下从善如流、闻过必改的精神似乎不如从前,谴责惩罚渐多,逞威发怒比过去严厉了。由此可知富贵时不希望引来骄横奢侈,而骄横奢侈却不期而至,这并非虚妄之言。而且当年隋朝府库仓廪的充实与户口甲兵的强盛,今日如何比得上!然而隋朝自恃富强频繁劳作以至国家危亡,我们自知贫弱与民清静而使天下安定;安定与危亡的道理,昭然若揭。从前隋朝未发生变乱时,自己认为必然不会发生变乱;未灭亡时,自认为必然没有灭亡的危险。故而不停地征派赋税劳役,不停地东征西伐,以致祸乱将及自身时还尚未知觉。所以说照看自己的身形莫如使水静止如镜面,借鉴失败莫如看国家的灭亡。深望陛下能够借鉴隋的覆亡,除掉奢侈立意俭约,亲近忠良远离邪佞,以现在的平静无事,继续施行过去的勤勉节俭,才能达到尽善尽美、无以复加的地步。取得天下诚属困难,而守成则较为容易,陛下能够取得较难的一步,难道不能保全较容易的吗?”

  一份是侍御史马周上的,文中说:

  “夏商周三代以及汉代,历经年代多者八百年,少者不少于四百年,这是因为上古帝王以恩惠凝聚人心,人们不能忘怀的缘故。汉代以后历代王朝,多者六十年,少者仅二十多年,均因对百姓不施恩惠,根基不牢固的缘故。陛下正应当发扬禹、汤、文、武的帝业,为子孙确立千秋万代的基业,岂能只维持当年的现状!如今全国户口不及隋朝的十分之一,而服劳役的兄去弟归,道路相断。陛下虽然下了施恩的诏令,减损劳役,然而营缮之事无休无止,老百姓怎么能得到休息呢!所以主管部门徒劳地发放文书,与实际毫不相干。从前汉文帝与汉景帝,谦恭节俭以养护百姓,武帝继承丰富的资产,所以能够穷奢极欲而不至天下大乱。假使汉高祖之后即传位给武帝,汉朝还能那么长久吗?再者,京都长安以及各地所制造的乘舆器物用具和众位亲王、妃嫔、公主的服饰,议论的人都认为这并非节俭。前代君王黎明即起以致力于声名显赫,后人还是有所倦怠,陛下年轻时居于民间,深知百姓的疾苦,尚且如此,何况皇太子生长于深宫高院,不熟悉外部事物,陛下辞世后的事,固然是应当忧虑的。我观察自古以来,百姓愁苦怨恨,便聚合为盗贼,其国家没有不灭亡的,君主虽然想追悔改正,也难以恢复保全。所以修德行应当于可修之时,不可等到失去国家之后再去后悔。当年周幽王、周厉王曾取笑过桀、纣,隋炀帝也曾取笑过周、齐两朝,不可让后代人取笑现在如同现在我们取笑炀帝一样。贞观初年,全国欠收闹饥荒,一斗米值一匹绢,而老百姓毫无怨言,是因为知道陛下忧国忧民的缘故。如今连年丰收,一匹绢可换粟十余斛,然而老百姓怨声不断,是知道陛下不再顾念百姓,多营缮宫殿,不操持国家急务的缘故。自古以来,国家的兴亡,不在于积蓄的多少,而在于百姓的苦乐。就以近代以来的历史加以考察,隋朝广贮洛口仓而李密加以利用,东都积存布帛而王世充得以借力,西京的府库也为我们大唐所用,至今仍未用完。积蓄储备固然不可缺少,也要百姓有余力,然后收税,不可强加聚敛拱手供给敌方。节俭以使百姓休息,陛下已经在贞观初年亲身实践,今日再这么做,固然不是什么难事。陛下如果想要谋划长治久安的政策,不必远
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