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实际上却依然存在奴隶制度，只不过，奴隶的名称，从奴隶变成了“奴婢”而已，例如著名的昆仑奴，其实就是来自印度半岛的奴隶。昆仑奴，新罗婢，是唐代最受人欢迎的两种奴隶。大量的官宦人家，都蓄养有大量奴隶性质的奴婢。这些奴婢是不计算人口的，不用缴税，因此深受大户人家的欢迎。
《唐律》明确规定，唐帝国境内，是禁止将汉人转化为奴隶的，如果被发现，又或者是被举报，是要被从重从严处理的。但是，这个境内，到底应该包括什么地方，《唐律》和《唐律疏议》都没有明确规定，这就出现了大量的法律漏洞。法律的更新速度，永远都跟不上时代的发展，在唐代也不例外。唐军不断的向边远地区扩展，在那些山高皇帝远的地方，法律的威力，自然是不可避免的降低了。
好像遥远的西域，遥远的天竺，遥远的大食国，显然是不在此列的，没有法律的约束，奴隶贩子自然非常的猖獗。大量的战俘，是奴隶的主要来源。唐军之所以如此积极开拓西域，不断征战，抓战俘当做奴隶贩卖获利，也是其中的重要原因。好像高仙芝和封常清等人，长期主政西域，通过贩卖奴隶，身家都丰厚得外人难以想象。
就是薛仁贵、娄师德等人，都不能免俗。他们不但要过舒适的生活，还要想办法改善部队的装备和待遇，甚至是发展自己的私人武装，好像鹰眼和雪尽，就属于私人武装一类。朝廷每年给他们的俸禄，根本不够他们的开支。他们又不能贪污军饷，克扣官兵，以免导致军队的战斗力下降，甚至是发生哗变。
那么，他们的额外收入是从哪里来？战利品自然是一部分，可是大部分的战利品还是要上缴的，如果隐藏的数量太多，还要被监察御史弹劾，不划算。薛仁贵就是倒在藏匿战利品的弹劾上。很显然，聪明的将军只能从战俘上打主意。反正，西域人都长得差不多，谁能分得清到底哪些才是真正的战俘呢？只要抓到，那都是战俘！当然，这些是不会被历史记载的，历史只会记载和谐的一面。
除了广袤的西域塞外，安南、岭南、大草原，都有奴隶商人在此贩卖奴隶，至于东南亚一带，活跃的奴隶商人就更多了，他们将渤泥国、骠国、真腊等地的原著民，抓到中原来，就变成了实际上的奴隶。相对于西域的奴隶而言，南方来的奴隶要更加的温顺，更好管理，自然是更受欢迎。
好像昆仑奴，就只有部分是来自丝绸之路，其他大部分都是从海路上运到中原的。现代人都知道，印度人是最好的仆人，所以昆仑奴在中原十分的抢手。只要到货，大户人家都争相竞价，导致价格高居不下。又好像新罗婢，乃是来自今天的朝鲜半岛，可见，朝鲜半岛的女人，的确是很受欢迎的，即使在没有整容技术的唐代。
薛仁贵当初在大非川战败，其实是可以避免罪责的，只是他不会做人，舍不得将自己以前在战场上掠夺到的新罗婢送给当朝权臣。在攻打高丽的时候，薛仁贵至少霸占了上百名的新罗美丽女子。另外，薛仁贵在战场上的抢掠，也的确狠了点，好东西都给自己留着，舍不得分一些给比人，也惹来不少人落井下石。
“汉奴主知仓库，胡奴检校牛羊。斤脚奴装鞍接蹬，强壮奴使力耕荒。孝顺奴盘鸡炙旌，谗韶奴点醋行姜。端正奴拍箜篌送酒，丑掘奴添酥酪浆。细腰奴唱歌作舞。锉短擎炬子食床。”这首诗描绘的，正是无数奴隶主的梦想，事实上，也有不少人做到了，只要是富贵人家，都以蓄奴作为实力的体现。
“求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹰。炎州布火烷，蜀地锦织成。越婢脂肉滑，奚童眉眼明。”在商人中，一直都流传着这样的歌谣，贩卖奴隶成了极其丰厚的生意。那时候《资本论》还没有面世，可是大唐的奴隶商人，显然已经超过了铤而走险的地步了。
在抓捕奴隶方面，最著名的莫过于王玄策了。王玄策出使天竺时，为了对中天竺国冒犯唐朝声威的行为进行报复，召集了一支混杂着吐蕃人和泥婆罗人的军队，掠夺了壮美的摩揭陀城，并且俘虏了两千名男女战俘和大批牛马，创造了一人灭一国的传奇。这些男女战俘，后来都成了富贵人家的奴隶。
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