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当时写的时候言庆没有太在意
可杜如晦这一提醒倒是让言庆有些顾虑了
所以他一直在犹豫着应不应该把后面的文章放出去不过这话题既然扯到了三国演义言庆突然间有了一点想法
薛少你与姚少在太学读书见多识广学识也比我们广博
我有一个小小的疑问还要请两位指点但不知两位觉得那太平道之乱如何
太平道之乱在后世更多是以黄巾起义而代替
这与意识形态有关言庆自然不可能用这种词汇称呼这些天来毛旺夫妇正式成为弥勒弟子毛小念也跟随他们一起加入其中
只是毛旺夫妇还没有碰上布施符些所以也不可能遇到毛小八不过从毛小念打探来的消息看这白衣弥勒似已初具规模据毛小念说洛阳城里不泛达官贵人在里面流民中的威望则更高
言庆感到非常不安
特别是这几日重读三国志越发觉得那黄巾起义和今日的白衣弥勒何其相似
不管是三国志还是三国演义对于黄巾起义都没有特别多的文字记载
但是却不可否认黄巾起义对汉室造成的伤害是何等巨大如果没有黄巾之乱汉室江山说不定还能延续一些时候可以说黄巾之乱加速了汉室灭亡
仔细对比就会发现太平道和白衣弥勒的相似之处
都是从民旬兴起特别是流民众多的阶段互通过布施符水宣扬神迹在民间站稳脚跟而后向上层社会进行渗透如今隋焰帝杨广大兴土木使得流民出现
听说在河南河北地区都不同程度的出现了流寇踪迹
史书中记载隋朝混乱是在大业后期；可言庆不敢肯定这混乱是否可能提前
徐世绩还在自己身边瓦岗英雄仍不见踪迹
那传说中的反王们大都声名全无王世充不晓得在什么地方窒建德可能还在种田至于李渊仍忠心耿耿的为大隋效力但白衣弥勒的出现是否会令动荡提前呢
言庆不敢确定
他需要时旬需要时间来积蓄力量…来成长
所以到目前为止他不想让隋朝乱起来再者说了他还没有见到传说中的李二
自己的力量太小了但并非不可以借力
眼前几人不论是蹲收还是裴行俨都是官宦子弟实在不行的话可以通过他们来反映这个问题
郑言庆抱着这样一个主意把话题突然就转到了太平道上
反正大家在谈论三国他提起太平道倒也不会显得太过于突兀太过于着痕迹
薛收乍闻却为之一怔
太平道三
贤弟你是说那张角兄弟吗
正是
这个嘛乃汉室顾亡之始乱世妖邪
哈看起来这薛收的认识和自己倒是颇为相似言庆立刻做出洗耳恭听之状愿闻其详
薛收侃侃而谈从太平道之乱又说到了南朝剁恩之乱
他这一开口徐世绩等人都闭口不言不时点头以赞成薛收的观点
贤第你怎么突然想到这个
郑言庆笑道只是一时有感故而询问
前些日子我听人说这洛阳城中有人布施符水正好那几日我在读三国于是就生出一些感触人常说读史可知兴替我倒是颇为赞同太平道不太平啊
历史原本就是在不断的重复更迭
形式上或许会有所不司但在根本上却是没有太多的改变
只不过手段会更高明一些更隐蔽一些罢了
薛收神情一正居然有这样的事情吗确需留意一下
刻行俨说好了好了好端端的怎么突然扯到了太平道上面此事自有老大人们去操心我等何必过问
言庆笑道处庙堂之高忧其民居江湖之远忧其君
我等读圣贤书更应先天下人之忧而忧后天下人之乐而乐此乃我在竹园三载所得刚才听诸兄谈论三国一时有感而发坏了情趣裴大哥切勿见怪
裴行俨倒是没什么反应
可葬收姚义乃至徐世绩的脸色都骤然变化
只见薛收突然起身拱手一揖到地贤弟大才小兄不及也
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