他有这个打算，但无法实现，因为日本纱厂管理严格，工人出入都会进行搜身，防止工人偷盗纱厂的财物。
不过，林子轩懂得吸引读者的眼球，新闻不夸张，那还叫做新闻么？
只要把日本纱厂的工人工作环境说的凄惨一点，过着牛马不如的生活，不仅累死累活的干活，还要忍受侮辱和鞭打，简直是人间地狱。
其实，这也是有事实依据的，根据纱厂工人的口述进行稍许的艺术加工。
果然，这件事引起了社会的广泛关注，要求日本纱厂停止使用童工，改善工人的工作环境，禁止辱骂和殴打中国工人。
中国的纺织企业也站出来声讨日本纱厂，并全体通过了禁止雇佣十二岁以下童工的声明。
日本人在这个问题上态度非常强硬。
他们以日本工厂要按照日本的管理方式进行管理为由，拒绝外来干涉。
林子轩则提出了“抵制日货，救援华工”的口号，得到了社会上的响应。
这是他和日本人的第二次交锋了。
这件事的起因或许是因为童工，实际上是中国纺织行业和日本纺织业的一场较量。
通过这一次的曝光，上海纺织行业内部的问题也显露出来。
主要是工作时间长，劳动强度大，工资低廉。
比如，上海的丝蚕女工就发出呼吁，上海市的丝业女工每天工作14个小时，工资是4角，还要被扣除2角，仅仅够吃饭罢了。
这些问题让那些整日空谈社会改造的学者们震惊不已。
相比较而言，在北平的那场科学和玄学的争论只是学者们的游戏，而不能真切的改变目前社会的现状。
林子轩也没有办法立刻改变这种现状，他不是上帝，只能借助于政府和民间的救助机构，做一些力所能及的事情。
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