“诺，臣一定遵照皇帝陛下的嘱托办好这个事。”
“嗯，行了，百姓和军属的事办好了，你们就是有功的。”皇帝看了下唧唧喳喳的儒者们，恼怒起来，但是没发作。
眼珠子乱转下，面向自己高参们，大家点头。皇帝笑笑，“这寡人要休息下，你们辛苦了。晚宴的话，准时开吧。看看还有什么遗漏的。”说话间把大家都讲退出去。大家也知好歹，都纷纷表示要更衣啥的。
很快就剩皇帝身边几个内臣，“怎么办啊？儒者很恼人。”
“陛下，百家争鸣么。还不如让他们互相咬。”
“这个，天下一统的局面会不会乱啊！”皇帝有自己的担心，对于统一思想还是很有期待。
“陛下，书生造反十年不成，不怕他们造反，只怕他们篡改。”
“这也是，当年王莽就是如此。”皇帝说话间拿王莽比，皇帝在太上王的熏陶下对儒家本质看得清清楚楚。
孔老头是有本事的哦，但是儒家和孔老头完全是两码事。儒家是个利益集团，从原来的丧葬巫医工会投机成政府官僚高参集团，是个很成功转型的范例。但是问题是在孔子前儒家就存在了，而那时的儒家并没什么东西，不过就是坚持厚葬啊葬礼要什么祭品啊祭天礼地时要怎样一套程序啊，到孔子后借孔子学说给上金粉成神像不容大家质疑怀疑。
现在由于上古尚书的存在，彻底扒掉了儒家对尚书的解读垄断权和拥有权。现在三千多篇的上古尚书，称为书，书的原意就是这个，就是从人文始祖到商周的历史。中国人喜欢谈历史是有历史传承的。史记、汉书、资治通鉴等等，凡是能写史书的，在中国人文地位上就极高。现在这个书的出现，上古尚书在吴越王族的出现并刊行天下，使得儒家大受打击。彻底拥有话语权和产权的吴越王族在正统上一举破灭了那些酸儒的流言蜚语。
三千一百多篇的上古尚书的出现也使得万年这个皇帝没争议，因为上古就有女王，大家都没得话说。而解读这些尚书成了各家各派的重点任务，也是希望通过这个契机改变被儒家一家独大的局面。而吴越王室和皇帝互相支援下，儒家渐渐分裂成各个门派。
人都是有门派的，一旦分裂再融合是极其不可能的事。所以儒者已经被皇帝计算了。皇帝准备再次肢解儒家。
“众卿，喝酒接风的事，寡人谢各位捧场。咱们也闲聊，不做记录。”
“谢陛下。”
“这法家是真法家乎？还是政令之家？”
这个其实就是吴越太上王给皇帝的建议，让文人内斗吧。法家和依法治国是两码事，法家本质是政令，而非独立法律执行者，这里面差距大了。
皇帝娓娓道来，使得儒者们大都汗颜，原来天下万国，还有各式各样的法家。这中国法家原来就是儒家依附权贵政治的产物，说清楚了就是黑社会和堂会那些执事一个级别，没什么不同。
“何谓法？天子守行不逾矩，万民敬畏奉以行。德之国典，令之常态也。”皇帝从太上王那批发来的说辞把儒者们引入思维争斗中，他们要想反驳，要想翻盘。但是皇帝不和他们辩驳，而是说了就完。
“诸位，来，满饮此杯。”皇帝马上转移视线，让你们回家去乐吧。
“谢陛下。”大家都站立起来纷纷举杯。()