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张凤旺、张凤才、张凤钦、张庆吉四人，被称为夏庄的四公子。相传夏庄老张家是明朝永乐年间，由山西山后柳庄移民过来的。当年，先祖们翻越太行山,一路东行，长途跋涉，来到溯河岸边，见这里沃野平川，水草丰茂，便停了下来。到清朝乾隆年间，先祖张可敬两个儿子张景龙张景耀成家后，分别住在夏庄道北道南。张景龙有一个儿子张永会，五个孙子张起温、张起良、张起功、张起俭、张起让。（即温良功俭让。）张景耀四个儿子张永真、张永贵、张永深、张永林。也有五个孙子张起荣、张启华、张启富、张启贵、张启明。（即荣华富贵明。）张启俭有四个儿子张朝汉、张朝林、张朝勇、张朝真。张庆吉是张朝真最小的儿子，张凤旺是张朝林最小的孙子，张凤才是张朝汉的孙子，张凤钦是张朝勇的孙子。四个小子血脉相亲，又同年同岁，健康活泼、英俊帅气。在喑牛淀上高级小学，每天早出晚归，四个小子在河堤上，在村庄里，齐压压地走，谁看了不羡慕、不称赞？称他们为四公子，正是人们对他们的看重。
这次参军，张凤旺、张凤钦、张凤才都走了，四公子只剩一个张庆吉。他也想去，可是他是家里的老小，他母亲不让去，过了二三年，才到天津去参加商业工作。
夏庄参军的青年们离开村子以后，都被编入八路军在冀东抗日的四十八团，团长是刘守仁，根据个人的不同情况，分配了不同的工作。张凤旺、张凤钦当了卫生员，张凤才当通讯员，夏长武、夏俊雨到连里当战士。这以后，八路军也没来扩军，国民党也没来抓兵，双方的战事紧张了起来。庄里经常听到枪炮声，也常有军队从路上走，有时是八路军，有时是中央军，为战事而调动。
经常有伤员抬过来。村里专门成立了担架队，准备随时转移下来的伤员。担架队都由三四十岁的壮年男人担当，妇女没有抬担架的任务。可是三伯母天天在担架队转转。有人以为村里用老娘子当担架队，便对村长夏宗儒说：“咱们庄没男的了，用老娘子抬担架？”
夏宗儒说：“哪是用她抬担架，她自己就这样，天天去。你不让她在那儿，她也要在那儿，有时帮着倒点水，给伤员盖盖被子，擦擦伤口，也没什么不好，在就在吧”。
其实三伯母的心人们很理解，她三个儿子上前线了，周围枪响，她跑到哪儿去心里能安呢？枪子儿不长眼，难说碰上谁家里的人？儿子，她个个牵挂着呀。
担架过来，她个个掀开看，看是不是有她儿子。又想，我儿子要是在别的战场上受伤呢？所以她把每一个进来的伤员都看成自己的儿子，给水喝，有时擦点药，帮助安排转移。
打小集那一天，战斗非常激烈。双方伤亡都很大，庄里担架队干脆没住脚儿地抬。中午的时候，送来一个伤员。三伯母照例上前去看，不是自己的儿子，但是伤势较重。三伯母对夏宗儒说：“这个人伤势重，快找人抬走”，夏宗儒去找人，去了一会子，带来三个人，说，“你们三个别走了，先等一等，我再去找一找”。三伯母一听。着急地说：“人等了伤等不了，这个伤员这么重，还能等？我算一个，赶快抬吧”。夏宗儒说：“不然我顶个人，哪有叫老娘子抬担架的”。
“我行，三四里地，我能走了，你是村长，仗还打着，谁知道会出啥事，你不能离开”。
这样，一个四五十岁小脚儿老娘子和三个担架队员，走了四五里路，把伤员及时转运出去了。
早饭以后，阿惠在房子南边墙头上玩儿。墙头用草坯堆砌而成，高一米七八左右，厚约四十公分。阿惠家的院子在道南东头第一家。东边是一片开阔地，一条乡间道路贯穿南北，地东边是两条并列南流的河，河东是大河套，是泄洪和洪水过后留下的河滩。实际上，它和两条河一样，并行至海。洪水来的时候，河套里一片汪洋，洪水下去，便是平地，一望无际。
阿惠趴在墙头上，脚踩着一块圆木，满有兴致地欣赏着眼前的景象：太阳出来了，圆圆的，天边一片彩霞。他来到这个世界六七年了，从没有如此认真地观察过眼前的景象，他觉得眼前的一切，大地、太阳、河流，灰蒙蒙的薄雾太美了。太阳为什么总是那样悬着？上面没有绳子牵着，地上也不用什么东西托着。他看得出神，想得着迷。太阳总是不动声色的眨着眼睛。
看着看着，忽然传来一声巨响，接着河套东北方向天空中升起一团团灰色的烟雾，烟雾在空中慢慢消散。什么呀？阿惠想。
“妈妈，快看来，刘庄那边，什么呀？”阿惠喊道。
母亲过来了，趴在墙头上一看，又是一声响，一股灰烟飘在天空，母亲说：“那是联络弹，军队出发了，打的信号。”母亲到阿惠跟前，要抱他下来，说：“快下来，鬼子来了，别看了。”
阿惠不下来，说：“我要看。”
反正还离得远，看就看吧，母亲也没有再管阿惠，又忙活自己的活儿去了。
阿惠在墙头上趴着，眼睛向东北方向冒黑烟的那边望去，刘庄那
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