2023.07.20重大通知：
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街乱跑的藏狗。看—种婷婷玉立的叫做“章大人”的花。
看大昭寺门前被等身长头的人们磨成了镜面的大青石。大
青石叫我感动。难道信佛的人来此叩等身长头的人都是不
曾接受现代文明的人吗?不是，人们信什么做什么都是有
他的道理的。我渐渐在懂事。我决不会傻兮兮笑这个笑那
个了。
我还喜欢看唐嘎。庸嘎类似我们汉族的丝织画。我们
的丝织小品多出自苏杭，因此也典雅清淡，湖光山色小桥
流水。唐嘎的主题内容是宗教，艳丽夺目的色彩，繁复茂
密的花纹将金色的光芒和五彩的云霞环绕在佛像四周。每
一尊佛像都是慈祥无比的，就像好心的老奶奶。商贩们将
唐嘎挂满了大昭寺的围墙。使每一个行人和游客老远老远
就能看到灿烂的佛的笑容。我坐在广场花坛的边沿上长久
地注视佛的笑容，温和宽容之感就会流水一般从我身心淌
过。
我还喜欢看穿着沉重青色藏袍的老年妇女当街小便。
她们蹲得像一种舞蹈姿式，宽大的袍子体面地遮住了一切，
只是有一线水流从她们的袍子底下蚓行出来，她们并不躲
闪大街上人们的目光，她们与你对视的时候，你会发现她
们的眼神无所谓和安详得像白痴或者天使。这是主公翁的
姿态和眼神，城市是你们认定的，那是你们的事，在她们
城市仍然是高山草原大牧场。多棒！
我百看不厌的还有威风凛凛的康巴汉。西藏有句老话，
说是“安多的马，康巴的汉”。西藏康巴地区的男子在西
藏是非常著名的。他们是男性之中的优良品种。他们个高，
肩宽，腰瘦，腿长，胸膛挺直，头颅昂扬，他们的面部轮
廓如刀砍斧削，肤色黧黑并且闪耀着丝绸般的光泽。康
巴汉的服饰格外漂亮，他们藏袍绣锦，藏靴齐膝，高高的
毛边藏帽上甩动着一缕红缨，一柄镶宝石的藏刀斜挎腰间，
他们的步伐总是雄纠纠气昂昂的。有一天，一个进藏旅游
的汉族姑娘和我坐在一块儿休息，她看着康巴汉激动地说：
我爱他们!我真想嫁给他们，你呢?
我开怀大笑。我回答她说：我拿不准，因为据说他们
从不洗脚。
在我长大的二十多年里，老是被人教导着。父母、老
师和电视电影一直喋喋不休地告诉你说这是丑的那是美的，
这是甜的那是苦的，这是对的那是错的，这是真的那是假
的。可在我遇到的实际问题中，许多标准并不准确。我厌
烦了别人对我说些什么。我只想自己亲眼看。我将从一个
地方走到另一个地方，睁大我的眼睛，看这个世界上我能
看到的一切。通过看到的一切我想我就会拿准我该怎么去
做。幸福和不幸都是我自找的，从此我将不再怨天尤人。
敲门声。
我转过脸，看着房门。在低烧的昏沉中我拿不准是否
我的房门被敲响。我在拉萨没有一个熟人。我的伙伴们都
呆在他们向往的地方。我的房门十天来无人敲响。
敲门声又响起，是我的门。
我站在窗边没动，说：请进。
骑手加木措就这样走进了我在拉萨的一段生活。
加木措就是马术队那个骑黄褐色马的小伙子。我们已
经有十天的默然对视的经历。
加木措显然有康巴汉的血统，但他穿的是汉族的运动
衫。他手里拎根马鞭，热气腾腾，汗水津津地站在我的门
口说：你好!我叫加木措。
我说：你好!我叫康珠。
加木措笑了笑，想说什么欲言又止。
我等着他说话。我没有离开我倚靠的窗台。我头重脚
轻，体内在细细地寒颤。我紧了紧披肩，眼皮发涩地望着
加木措。
加木措犹豫了一下，行了个藏式的弯腰礼说：对不起
打扰了。扎西得勒！
“扎西得勒”是祝福与问候的意思。
加木措说完就要给我带上房门。
我说：加木措，有什么事请说好吗?
加木措说：没什么正经事。加木措的一口汉语非常流
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