然后去学堂念书了，而且答应了王熙凤和贾母的掉包计和宝钗结婚了，在贾家败落之后宝玉居然和贾兰一起去考科举，他中了第七名举人，但是终究看破红尘选择出家，还有他居然见到自己的父亲贾政在河边，他居然跑过去倒头便拜，还说什么薛宝钗怀孕生子，生了个儿子叫做贾桂，这个和曹雪芹的原笔原意相差的太远了。曹雪芹笔下的宝玉是一个潦倒不通事务，愚顽怕读文章的这么一个人，他怎么可能最后就幡然醒悟了，然后就去学堂念书还去考科举了，前边宝玉第一次进学堂那是因为他要和秦可卿的弟弟秦中交朋友，他绝对不是为了读书。还有贾宝玉在前八十回吧读书考科举的人说的那么的不堪，那么最后他怎么可能去走那一条路，这不是自己打自己嘴巴吗？如果曹雪芹真要构思宝玉后来去考科举了，那么在前八十回就不会写宝玉对考科举走仕途经济是那么的深恶痛绝了。所以曹雪芹是不可能让宝玉走那一条自己憎恨的道路的。还有宝玉和宝钗的婚事，这个应该不是宝玉答应的，应该是在贾母去世以后王夫人和薛姨妈等人一手操控的，宝玉只是一个木偶而已，他虽然和薛宝钗有了夫妻之名，但是无夫妻之实，薛宝钗更不可能怀孕生子了，如果薛宝钗真的和宝玉有过夫妻之实，那么宝钗的判词就不可能是金簪雪里埋了。八十回后一个甄宝玉送玉，他是送的通灵宝玉还是贾宝玉？很显然，是贾宝玉，就是在宝玉无奈和宝钗举办了婚礼之后，然而黛玉却已冷月葬花魂了，宝玉无法忍受失去黛玉的痛苦，然后就出家了，甄宝玉应该是把贾宝玉从佛门中带回到了红尘，根据前面的一些伏笔可知贾宝玉先后出家两次，那么第一次就应该是黛玉死后，第二次就是最终的出家了。曹雪芹说的很清楚了这部书最后是一个大悲剧，那么宝玉最恨的命运自然要经受过一番挫折了。前八十回一次宝玉偷偷跑出去去了袭人家，袭人和家人一起过十五元宵节，桌子上摆了很多好吃的，可是袭人依然觉得无可食之物招待宝玉，这个时候脂砚斋就在旁边写到后来宝玉落魄成寒冬噎酸齑，雪夜围破毡。这就是说宝玉落魄之后冬天就吃酸菜渣子，下雪的晚上只能够围着一件破绽子取暖，哪有什么大红猩猩毡的斗篷了。宝玉最后应该是和史湘云在一起了，成了一对落难夫妻，有人曾经看到过八十回史湘云和宝玉落魄的文字，可惜我现在还没有看到，都是从一些红学家研究成果里得知的。贾宝玉应该说在史湘云死后，他才出家的，不应该说出家应该是回天界，因为他本来就是天上赤瑕宫的神瑛侍者，从哪来就得回哪儿去了，那么他受尽人间的悲欢离合和苦难之后自然要回到他原来的地方了。刘心武先生是说史湘云死后，宝玉才回到了天界，应该是跟随一僧一道走的吧，我个人认为也是应该在和史湘云彻底无缘之后宝玉才撒手人间的，那么这个彻底无缘，当然就是史湘云死掉了。贾家落败之后宝玉和史湘云在妙玉的帮助下走到了一起，史湘云是贾宝玉唯一的亲人了，他们一起度过了一段相依为命的破裂生活。
《红楼梦》具有自传性和自诩性，这个鲁迅先生曾经说过这部小说就是因为写实了，所以才感觉到新鲜。我们不能够完全把小说里的贾家就和生活中的曹家画等号，但是很多东西都应该是确实存在的。那么我们能不能把贾宝玉和曹雪芹画等号？我想这个是不能的，曹雪芹是用宝玉这个角色来诠释自己的内心，抒发自己对当时那个社会的一种憎恶，但是贾宝玉绝对就完全等于曹雪芹。
我一直觉得所有关于红楼的影视作品里就是八七版的电视剧是最成功的，那么欧阳奋强扮演的贾宝玉也是前无古人后无来者的。我当年在看好男的时候第一次看到马天宇，我的眼前就浮现出了贾宝玉的样子，我觉得除了欧阳奋强可以饰演贾宝玉，那么第二个人就是马天宇了，但是我还是觉得马天宇是超不过欧阳的。现在马天宇在《黛玉传》里饰演宝玉这个角色，我觉得很合适很合适。新版电视剧那个宝玉的扮演者无论少年宝玉还是青年宝玉，我感觉都很木头，我从他们身上看不到一点宝玉的影子。
我写宝玉这一部分写了很久，不像之前写红楼里的女儿们那么从容，不知道怎么下笔，不知道如何去用词，因为宝玉这个角色很特别，