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的撇了撇嘴。
王奇马上注意到了，知道这样的思想，在马超这样的半大小子看来，应该是很懦弱的，不符合他们的性格。像他们这样的年纪，主张的就是强权对抗，以硬碰硬。如果自己提出的是马克思的革命主张，估计就能引起他的崇拜了。想想觉得有点好笑，就道：
“马将军不必如此！这个‘圣人’的称呼我可不敢当，我和孟起一见如故，兄弟相称即可！”
“好！马超见过大哥！”还没等马腾答话，马超就抢先回答了。
马腾有点无奈，见马超已经这样说了，也就只得点点头。
马腾是一个极为同情羌人命运的汉人。当初刚到西凉时，他几乎没法相信自己的眼睛，那些羌人们都很强壮，可是生活却极为艰苦。既要受当地官府的压迫，还要受当地豪门富户的欺凌。当地的汉人也要受这样的双重压迫，但是至少还能在比较肥沃的土地上生活。而羌人，只能在几乎不长草的地方养牛养马，辛辛苦苦养出了的牛马不够交税，就被官府抓去做苦役，就算是做苦役，也因为他们长的高大，都是干最重最累的活。
羌人中的很多小孩，都是被活活饿死的；至于老人，对不起，部落中没有老人，到不是老人不愿拖累部落离开了，而没有一个羌人能活到老年。基本上到了四十来岁，那些羌人就已经被榨干了身上的最后一滴血，化作一堆白骨，弃于荒野。
那里有压迫，那里就有反抗，生来就十分彪悍的羌人，在再也忍受不压迫时，选择了反抗，指导他们起来反抗的，就是王奇提出的自由主义思想。而马腾这位同情者，和很多同情羌人的汉民一起，组成了“铁枪盟”，希望帮助这些羌人们。当然，还有一个原因就是他娶了一位羌女作老婆。
只是他不知道的是，当铁枪盟取得了羌人义军的领导权后，铁枪盟的性质已经改变了。
韩遂，这为铁枪盟的盟主，很快意识到这是自己取得更高权势的本钱，当义军取得了一定的影响力后，他很快就以自由主义思想为依据，选择了接受招安。马腾，这位对自己结义兄弟极为信任的铁枪盟要员，根本就没有提出任何反对的意见。义军此时已经成为韩遂的私军。如果不是韩遂自认带兵的本领比不上马腾，恐怕马腾这位真正的羌人同情者，现在已经不知道埋在那块草坪底下了。
不过韩遂的行动，在无意中真的符合了王奇的自由主义思想，接受招安后，虽然还是要遭受到汉朝廷的压迫，但羌人们的生活确实是有了很大的改善，在马腾和广大羌民们的心中，这，当然是伟大的“圣人”王奇的功劳。
这次出兵，虽然是韩遂下的命令，但马腾自己也很想看看这位提出古怪理论的“圣人”。其实马腾虽然对王奇的自由主义很推崇，但对王奇提出的一些其他理论如君主立宪制却并不十分看好，认为这样是有点无君无父的做法。他对王奇的态度，是一种连自己也觉得矛盾的态度。
既然东西大军都已经聚集在一起了，接下来就是准备攻城了。
现在官位上最高的是王奇，但王奇还很客气的先请韩遂来安排，好在韩遂知道自己在军事指挥上有多少才能，也就客气的回拒了。
最后，根据王奇的安排，全军将聚集在一块儿攻击攻击长安东门。十六万大军，在面对郭汜军的时候是占了绝对的优势的，但分开来的话，就很有可能会被郭汜各个击破。反正现在郭汜的十二万大军主要是步兵，如果他想出城跑的话，大部分都是骑兵的联军可以更加轻易的将他们击败。
至于真正的主攻，则是交给王奇军，由他的二十架巨型投石车，日夜不停的轰击长安东门，最多十天，东门就会被轰塌，到时就是总攻之时。
至于王奇安排的内奸樊稠，王奇并没有和他们说起。
毕竟，悄悄夺取长安城中的一些物资，也是樊稠的任务呢。
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