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政策都被这个大局牵累。远不如信奉新教，倡导宗教自由的荷兰人，以及在罗马教廷外单干的不列颠人来得纯粹。
这也跟葡萄牙人和西班牙殖民思路有关，这两方的殖民努力，有相当一部分动力来自于罗马教廷“布教全球”的推动。就以葡萄牙人殖民刚果为例，在刚果王国的大批葡萄牙传教士，化身商人，大兴走私，殖民之利就没落到葡萄牙王国身上。而刚果王国也因为传教士跟地方诸侯的联系，再难维持中央集权，以至于分崩瓦解，最后三方都没落到好处。
葡西两方的殖民动机既然不纯，掺杂着很浓的宗教意味，手段也就更为狠辣。而跟单纯计算利益，国家和商人利益相对一致的荷兰和不列颠竞争，自然就落了下风。
郎世宁转了一大圈，回到小谢的正题传教和商贸两分，商贸的更犀利，传教的也更纯粹，所以人心东侵之势也更猛。即便葡萄牙人视我们为赛里斯人，倍加尊重，把持国政的大臣贵族们，依旧要将我们当作昆仑奴一般看待。”
众人同时冷哼，这些白毛狒狒，在咱们眼里何尝不也是昆仑奴一般粗鄙不堪？
立场特殊的郎世宁见着这番情形，心中苦笑，不管是赛里斯人，还是欧罗巴人，其实骨子里都是一样，谁都看不起谁的。赛里斯人将他们之外的所有人都看作夷狄，而经历了文艺复兴和大航海时代，正将全球掌握在手的欧罗巴人，也视其他种族为不开化的蛮族。
就像是罗马教廷，即便利玛窦等传教士将大量中国历史资料传回欧洲，显示这是一个跟西方截然不同的文明，教廷依旧将中国的史前之事跟《旧约》种种记述联系起来，要将中国文明牵到基督文明身上，从而成为的分支【1】。在罗马教廷，乃至欧罗巴人眼里，世界当然是绕着转的。
而现在么，皇帝陛下开天道，扶天主教，面对欧罗巴，以古国东方赛里斯自称。天道所言，将耶稣之说和西方学思牵到了中国文明的源头之下，这何尝不是一种反制。
皇帝陛下眼界可真是宽阔啊，他现在所看的，根本就不止是故国。他已经看到，这个世界，不再是能关门独睡的旧时代了……
郎世宁正想得深，被鲁汉陕那大嗓门打断合着你谢八尺在王宫的一番动静，都是白费了力气？”
小谢摇头怎会是白费了力气呢？民间舆情也是一张牌嘛，现在葡萄牙一国都在叫嚷跟我英华友好相扶，其中不乏能影响国政的商人和贵族，纵横术，就是要借足了方方面面的势。”
唐孙镐拍案说得好我看葡萄牙朝廷，顶多不过是再讨价还价，不会将协议全然推开”
小谢道只要有心谈，不怕他们不就范。”
李方膺不屑地道欧罗巴人精于细节，这是没，可论及大局，怎能与我华夏之士比肩？”
众人都点头连连，郎世宁下意识地耸肩，这就是自傲，可确实也是华夏人值得自傲之处。几千年历史，不管是政战还是纵横，都有太多的智慧可以借鉴。
此时的欧罗巴，对东方虽是怀着景仰，但已没了最初的神秘感，手握坚船利炮十字架，优越感已经凌驾于上。
而华夏之人，即便是旧人，眼目还没完全闭塞，还能积蕴着自尊，更不用说英华这个从华夏废墟中蜕变而起的新国，卸掉了满清、官儒和道学糟粕，更有一番心胸。
此时郎世宁心中已多怀了一分期待，这是世界两极的再一次相遇，到底会是西风压倒东风，还是东方压倒西风呢？
小谢忽然道咱们就继续等吧，趁着这空闲，多搜罗一些讲天文地理，工匠格致的书。对了，出于安全起见，晚饭后就要关迎宾馆，夜不归宿之人，可要背上潜藏叛逃的罪名……”
这话一出，哀声四起，鲁汉陕更朝宋既笑道这下你是没办法再去推葡萄牙的小娘子了吧？无小说网不少字”
宋既瘪嘴葡人骨大皮糙，推之不爽……”
嘘声再起，听起来这家伙经验很足啊。
宋既呼呼扇着扇子嘘嘘，食色性也昨日连番得了这那之邀，你情我愿，尔等是羡还是妒啊？”
嘿，还不止一个呢，这下更让人不满了。欧罗巴人虽是一类，但相比之下，葡人还算离此时华夏人的审美近一些，这种事也就当是寻常的风花雪夜，没太多计较。
小谢忽然来了一句听说欧罗巴这边的花柳之症格外猛毒，宋既啊，我看你还是去医生那瞧瞧，别是出了毛病。”
宋既脸色陡变，可当他起身时，其他人已轰然跳起，抢在他前面，直奔医生住处去了。
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