非常的奇特，不止是因为深邃睿智，而是蕴含着一种莫名的力量。眼神本身地确可以表达出一些简单的感情韵味，可是了空地眼神仿佛真地会说话一般。即是没有任何的面部表情地配合，仍旧可以表达出用语言才能表达出的复杂意思。
正如刚才朱浩对上他双眼的时候
波纹明显传达出对方的话：“阿弥陀佛！善哉，善哉
了空竟然是一位精神修为强大并且精通运用的高手！
了空一睁眼，其余四位护法金刚对朱浩的态度顿时缓和了许多。不嗔一副慈眉善目的样子开口问道：“施主要讲哪一部经，论哪一尊佛？”
朱浩指了指自己的眼睛、耳朵和心脏，道：“眼、耳、心，俱为佛经。”
“阿弥陀佛！贫僧洗耳恭听。”四位护法金刚宣一声佛号。同声道。
朱浩道：“我曾听闻一僧写下一首偈语曰「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃」诸位以为然否？”
“然！”四大金刚应道。
了空开眼看了朱浩一眼，只是有些诧异，并没有表达出其他意思。
朱浩笑了笑，又道：“后来又有一位高僧写下了另一首相对地偈语曰「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」诸位以为然否？”
五个大和尚听了这首偈语。顿时动容。除了空外，齐称：“阿弥陀佛！善哉，善哉！”
了空也神情肃穆的双手合十，恭敬的朝朱浩一礼，眼神又传达出他的意思：果然高见，善哉善哉！
朱浩道：“这只是我听来的。耳中听来，口中道出而已。”
高高瘦瘦的不贪忽然道：“心中记住与否？”
朱浩反道：“心中为何要记？”
不贪被问住了，道：“罪过罪过，贫僧犯痴了。”
朱浩笑着环顾众僧道：“众位眼中，我是什么人？”
不惧：“凡人！”
不痴：“痴人！”
不贪：“俗世之人！”
不嗔：“苦海中人！”
了空低垂双目。
没有表态。
朱浩暗骂一声老狐狸，说道：“心存如来，看万物都是如来；心有三毒。见众生皆中三毒。”
四大金刚皆面带愧色。了空又抬头看了朱浩一眼，不过并没有表达什么特别的意思。
了空沉得住气，朱浩却快没料了。他不信佛，这些大多是后世一些炙人口的小故事。思索一下，朱浩再道：“有幡被风吹动.因有二僧辩论风幡，一个说风动，一个说幡动。争论不已。”
朱浩特意看了了空一眼道：“诸位以为是风动还是幡动？”
被他连续揶揄了几遍的四大护法金刚也聪明了，都只念经不答话。刚才那个他是什么人的问题地确狠狠的羞了他们一把，就算是佛法最深的了空心中肯定也不会把他当成佛来看，只是当了几十年住持，人老成精，秉承了沉默是金的金科玉律才没有出丑。
观众不配合，预料之中四大金刚大争风动幡动而脸红脖子粗起内讧的事情也没有发生。朱浩只好自己继续演独角戏，继续道：“此时有一高僧上来插口说，既非风动。亦非幡动，仁者心动耳。”
“阿弥陀佛。善哉善哉！”
又是这句台词。也不会换一个新鲜点的。比如说如果谁举手说“我不同意”之类的该多好？一点辩论的**都没有，这样实在没有成就感。
了空装高深。朱浩也只有按照事先计划来。要是再达不到目的的话，今天晚上怕是要空手而归了。
朱浩清了清嗓子，祭出最后压箱底地绝招：“那位高僧所言‘既非风动，亦非幡动，仁者心动’可以说是唯心哲学在佛教思想中最具体的一种表现，也就是认为物质因为精神而存在。后来我曾听一位高人讲过一个故事，觉得颇有禅理。说的是一位佛法高深地行僧去拜访一处香火鼎盛的寺院的住持，找他辩法…”
行僧问：“如何是禅？”
住持道：“是。”
行僧：“如何是正法眼？”
住持：“不是。”
行僧：“如何是空？”
住持：“问。”
“是么？”
“不是么？”
“是么？”
“这…”
朱浩轻咳一声，道：“行僧哈哈大笑，住持输了。”
最后一出戏了，朱浩看了看有些庆幸而且额头冒汗的四大护法，对了空道：“敢问住持，什么是佛？”
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