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刘裕高七尺六寸，气质奇特。
刘裕行军法令严明，军队军容齐整，绝不扰民。而他在军事行动的分析亦常常精准无误，例如伐南燕时料定燕军不会据守大岘山抵抗，而慕容德果然否决公孙五楼守大岘的计划。命令朱龄石征伐西蜀时亦预计敌方会猜测晋军循内水进攻，必以重兵守涪城，于是指令要从外水进攻，改派疑兵引诱涪城重兵，以图直取成都。最终亦正如刘裕预计那样，朱龄石成功绕过涪城重兵，直取成都，获得胜利。
在生活上刘裕崇节俭，不爱珍宝，不喜豪华，宫中嫔妃也少。宁州地方官曾经奉献琥珀枕，是无价之宝，他不稀罕。在出征后秦时，有人说琥珀能够治疗伤口，他就命人将它砸碎，分给将领作为治伤药。平定关中后，他得到了美女姚氏（后秦天王姚兴的侄女），十分宠爱。臣下谢晦劝谏他不要因女色而荒废政务，他当晚就将姚氏送出宫去。后来刘裕进封宋公，东西堂将要放置以金涂钉钉制的局脚chuang，但刘裕以节为由而改用铁钉钉制的直脚chuang。又一次广州进贡一匹筒细布，刘裕因其过于精巧瑰丽，制作必定扰民，故此下令弹劾献布那郡的太守，将布匹送还并下令禁止再制作这种布。刘裕因患有热病，常常要有冰冷的物件去降温，于是有人就献上石chuang。刘裕躺上冰冷的石chuang，感到十分舒服，但又感木chuang已经很耗人力，大石头要磨成chuang就更甚了，于是下令将石chuang砸毁。刘裕更加下令将自己昔日的农具收起，留给后人。其子宋文帝一次看见，得知内情后大感惭愧。而其孙宋孝武帝拆毁刘裕生前的卧室而迪玉烛殿，发现chuang头上有土帐，墙上挂著葛布制的灯笼及麻制蝇拂，袁顗称许刘裕有俭素之德，但孝武帝没有说什么，只说：“老农夫有这些东西，已经过于富裕了。”
刘裕不擅文才，故刘毅曾在宴会中特地赋诗：“六国多雄士，正始出FengLiu”特意展示其文学造诣胜过刘裕。刘裕书法亦差，曾被刘穆之规劝，并在其指示下改写大字。
刘裕不信神祇，登位后更曾下令将民间庙宇拆毁，只有先贤以及以有勋德的人的庙祠才得豁免。刘裕去世前患病，群臣上请刘裕祈求神祇庇佑，但刘裕不接受，只派了谢方明去太庙告知祖先。
昔日刘裕曾欠下刁逵三万钱，无力偿还，被刁逵抓着，王谧则去见刁逵，并替刘裕偿还欠款，刘裕才得释放；而当时刘裕既无名声亦贫贱，不被其他具名望人士看重，唯有王谧去与他结交。王谧后在桓玄篡位时奉天子玉玺及册文给桓玄，在桓楚任司徒，更获封公爵，甚为礼侍。刘裕义军攻下建康后，王谧仍任司徒，领扬州刺史、录尚书事，但王谧既因在桓楚任高职，甚得宠待，故很不安心，最终出奔。然而刘裕没有向王谧问罪，并念及昔日恩情，请武陵王司马遵追还王谧，并让其官复原职。而昔日为其债主的刁逵，在桓楚任豫州刺史，并为桓玄收捕起义失败的诸葛长民。他在桓玄败后出奔，终被部下抓住，可是刁氏一族接着却遭诛杀，只有刁聘获赦，然而不久刁聘亦因谋反而被诛，令刁氏族灭。
66个人生活编辑本段
刘裕身为皇帝，性格孝道廉杰，开明大度，生活极为简朴。史书称他“清简寡欲，严整有法度，未尝视珠玉舆马之饰，**无纨绮丝竹之音。”“财帛皆在外府，内无私藏”（《宋书·武帝本纪》）。
其简朴至此，以致后代子孙刘骏称其为“田舍翁”。义熙十二年（416年）八月，刘裕北伐后秦时，宁州人献琥珀枕，光色甚丽。刘裕知献琥能治伤，便将琥珀枕捣碎分给将士。刘裕灭后秦后，得姚兴从女，刘裕对她非常宠爱，几乎误了政事。后来谢晦谏说此事，刘裕马上将其赶走。宋台建好后，有人上奏要把东西堂施局脚chuang，钉银涂钉，刘裕听了认为浪费，只同意用直脚chuang，钉铁钉。刘裕衣着简朴，常常拖着连齿木屐，在神虎门散步，左右从者不过十余人。他的儿子早晨向他请安，也不拘于礼，常穿着平常衣服。他睡的chuang，chuang头挂的是土布做成的帐子，墙壁上挂着布做的灯笼，麻绳做的拂灰扫把。为告诫后人，他命人将年轻时耕田用过的耨耙之类的农具藏人宫中，以使后人知稼穑之艰难。大明年间（457年-464年），孝武帝刘骏见此情景，与自己所追求的浮华豪奢有天壤之别，感到刘裕寒酸之极。说：“田舍公得此，以为过矣”（《宋书·武帝本纪》）。[8]
77人物年表编辑本段
公元363年，刘裕出生。
公元404年，刘裕平定桓玄叛乱，成为东晋最后一个权臣。
公元409年，刘裕北伐并消灭南燕。
公元405年―415年，刘裕消灭南方各大割据势力，统一南方，实现了东晋南朝史无前有的大一统。
公元416年，刘裕再次北伐，攻灭后秦。
公元420年，刘裕代晋自立，建立刘宋。[9]
公元42
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