孙中山凝视着矮几上的简表，眉头慢慢地皱起来。陈默然未理会孙中山表情的变化，声调越来越铿锵有力。
“现在要想中国富强，只有走这条路，即从我的简表的后面向前面推移。”
陈默然伸出右手食指来，在表上一步步地推动着。
“先建立一个民族政斧，再建一负责任的政斧，给人民以最基本的自由，民权之逐步扩张，有赖教育功成，教育成则民权成！大办工商，工商成，税收广，方有军事强国，自由之国民，发达之工商，终铸强大之军事，最终国权可在此过程间逐步巩固。国富民强的目的，则自然付诸实现。”
抬起头来的陈默然望一了望孙中山，见他仍在凝视简表，于是又加以强调。
“人类社会都要经历三个阶段的进化过程，即由蛮夷社会进化到宗法社会，由宗法社会进化到军国社会。蛮夷社会无主义可言，宗法社会为民族主义，军国社会为国家主义。这个发展过程，乃极东西而通古今，无论哪个国家概莫能外。今西洋强国均已由宗法社会进入军国社会。”
说着陈默然却是眯着眼睛，在自己的那个时代，世人皆言军国主义何等误国，可这时除去美国之外，几乎所有强国皆是以军国主义为国家立足之根本。
“我们中国，由宗法社会进入军国社会，则自封建制度破坏后开始，至今已有二千多年了，但又不具备西方强国那种完全的军国制度。我国人现是有民族主义而无国家主义，以教育育民以国家主义，形国家之观点，以军国辅之，进而可能国家主义与军国相溶。”
最后陈默然从旗架上取出那面巴掌大小的三色旗，放于桌面上。
“中山先生，你看，于下看起，铁血为强国之根本，无强大军事，发达工商、自由国民皆是空谈！”
陈默然特意加重最后一句话，同时又把这翻了过来。
“翻过来，蓝色制基，无自由之国民，又岂有发达之工业、强大之军事？军队的战力强大，在于军队知道为何而战，工商发达根本在于国民扶助，但在这个过程中，对于我们来说，这才是最重要的！”
手将旗翻了过来，又换成那红为基黄为中蓝为上的三色旗。
“唯今之计，需断然建强军，以维国权，国权得维方有工业兴盛之可能，内铸强军、外维国权，兴盛实业，大办教育，方可终就自由之国民！”
稍停一下，陈默然盯视着沉思不语的孙中山，然后开口说道。
“你我之间，最大的分歧，是帝制或共和，说到根上，是我选择相信最普通之国民决定未来，而你选择相信精英决定未来！这个问题有多半是属于学者之间的争论，且不说罢，我以为救中国的关键不在于帝制或是共和。若宪法可立，君主也可，明煮也可，世界上有君主立宪优于明煮立宪者，如英与法之比，也有明煮立宪优于君主立宪者，如美与德之比。立宪又有彻底与不彻底之区别。彻底则国强，不彻底则国弱。比如英与德同为君主立宪，英强于德，美与法同为明煮立宪，美强于法。其原因就在英、美立宪彻底，德、法的立宪还不够彻底。”
在孙中山开口欲言时，陈默然又继续说着。
“当然，这只是一面，我们再反过来一下，拿英德两国相较，英国彻底立宪达数百年，方为世界第一强国，德国不彻底之立宪不过数十年，其却先实现国家统一，击败法国，跃居世界第一等强国，近来又有军事挑战英国之势！再看曰本，曰本立宪并不彻底，亦于短短三十年间，一跃为强国，立宪是好，但于弱国来说，不彻底的立宪，以[***]相辅又可提高效率，以国家的意志推行决定，可达迅速强国之目的，这与中山先生训政，亦有殊途同归之同！”
孙中山深以为然的点点头，他知道陈默然说的是实话。
“所以我认为，作为政体的立宪与[***]，才是国家的实质，至于作为国体的共和或君主，那只是国家的形式而已，于本质并无任何区别。”
陈默然的这番的话不无道理，孙中山的语气和缓下来。
“欧美国家的确是明煮、君主国都有，也都把国家建设起来了。”
这是从两个月前，直到现今，孙中山不得不承认的一个事实，过去他坚决反对立宪，在他看来中国不同，中国不能走君主立宪的道路，姑不说慈禧、光绪这些君王是暴君昏君，即使再出现康熙、乾隆那样的再能干人也不行了。这其中的最根本原因是汉人都己明白不能再俯首听命于满人，满人再君临天下，汉人心不平气不服，都认为是民族的耻辱。在这种情绪下还能够去谈立宪吗？当然不能！
但是现在呢？
或许坐的太久了，陈默然觉得两腿麻木，甚至屁股都有些酸痛，他从椅上站起来，孙中山也跟着站了起来，两人都离开茶几，各自慢慢踱步朝 -->>
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