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汉献帝新传全文阅读 第十二卷 华夏天下 第八卷 匈奴之歌(2/3)

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撑起如此庞大的军团呢?”

    刘协不得已的颔首,道:“奥古斯都陛下所言甚是啊,所以我们彼此都不能忽视这一问题,罗马帝国的稳定对于大汉帝国而言是非常重要的事情,但是。怎么样地情况下,罗马帝国才能真正的稳定,就值得我们非常仔细的进行推敲,譬如说,北方的蛮族怎样才能停止对罗马帝国的进攻。朕相信奥古斯都陛下也非常担心这一点,如果罗马帝国接受第一条件,加入同盟国组织,我们会设立一支同盟国联军。确保五大部族不向罗马帝国发动战争!”

    戴克里先笑道:“只要大汉帝国不进行干预,五个蛮族根本不可能战胜罗马帝国,至于北方匈奴人地问题,罗马帝国愿意和同盟国组织联合起来,共同反击!”

    面对戴克里先的回答,刘协默笑不语,但他不会就此罢休,心中暗暗盘算新的方法。

    在刘协和戴克里先进一步交涉后,戴克里先愿意为了从消灭匈奴人的角度考虑,给予五大部族自治权利。但他们必须向罗马帝国纳税,并承认土地为罗马帝国所有,他们只是暂住和借住。

    在完成这一协调之后,五大部族集合了四十万地勇士在莱茵河与多瑙河两岸,而罗马也派遣了二十万的军团,刘协所代表的同盟国组织则派遣了十万的骑军,由徐庶亲自担任元帅,戴克里先任右大将军,马超担任左大将军。多士尔曼-查理、赫尔曼-钢铎士、安达多尔士、麦西庞达、冈多巴德-斯勒姆担任各自部族军队的总督,开始向匈奴人发动第一次大规模的反扑。

    在匈奴人眼里,东欧草原和传说中的呼伦大草原相比要贫瘠很多,但仍然是上苍赐予他们的厚礼,在这片草原上,他们已经决定在此定居,但是日耳曼、罗马和同盟三大军事组织的同时反扑,让他们惊慌不已。

    在这一次反扑中,担任最前线的是马超地征西军和波斯的中央军。这都是骑军精锐,无论是马匹还是军事纪律上,都不是匈奴人所能够抵挡的,在骑军阵后和左右两翼就是大量的日耳曼步军勇士,罗马的投标兵、弓箭兵站在最后。

    如果不是镇西军和图兰联军对他们进逼,匈奴人可能早已经忘却了汉人的模样。当再记忆起的时候。内心的仇恨和忌惮、害怕、恐惧却又无时无刻不纠缠着他们。

    东欧草原上,一场彻底改变历史战争猛然间奏响。在大汉帝国精锐骑军的牵制下,日耳曼人和罗马人终于第一次完成了对匈奴骑军地反包围,在匈奴人丧失的机动能力之后,他们只能依靠精良的射术不断射杀日耳曼和罗马人,对于在外围游弋的大汉骑军却没有任何办法。

    马超和邓艾从东西两个方面突然完成会师,征西、镇西两支大汉帝国四大精锐骑军猛然的合力一处,多年的默契配合让两军作战能力迅速增加,迅速将匈奴人分割成三部分,一一剿灭匈奴的战斗实力。

    经过这一战,匈奴人再次分散开来,一小部分向东欧北部方向逃亡,进入东欧平原,聚居在乌拉尔山脉下,和当地土著融合成乌拉尔人,一部分向波罗的海方向逃窜,最终消失在历史长河中,他们的下落最终成了历史之谜,余下超过三十万人则成为了日耳曼人和罗马人地奴隶。

    在这些奴隶中,愿意归顺道教的则由道教出钱向日耳曼和罗马人回购下来,由图兰省、西伯利亚省、西域州安顿下来,融入当地。

    还有近五万的匈奴壮年则被日耳曼人做为礼物送给亚细亚大帝刘协,因为他们听说亚细亚大帝正在南方开挖一条大运河,做为回报,刘协主持熏香仪式,承认他们道教徒身份,承认奥丁在道教中的十二神使地位,实际上就是承认北欧神话和信仰在道教中拥有合法的地位,如同确定宙斯做为拜占庭人和罗马道教徒的守护神使一样,确认奥丁为日耳曼人地守护神使,但最终唯一神只有天尊,崇拜神使首先要崇拜天尊,凡立神使像,其身后必高百分之六十地天尊神像。

    在熏香仪式后,大汉帝国实际上也就是承认了日耳曼五个大部族开创自己王国的许可,多士尔曼-查理、赫尔曼-钢铎士、安达多尔士、麦西-庞达、冈多巴德-斯勒姆五位大首领纷纷在刘协主持地圣熏仪式下,晋身为本族的国王,承担起守护本民族的责任。

    大汉帝国以突尼斯和克里特为重要港口,开始和五大部族通过大西洋和黑海展开大规模的贸易,用战争用具交换他们手中的黄金,大汉帝国图兰省疆域正式突破欧洲界限,将顿河流域和伏尔加河流域纳入帝国领土内,并将该地域做为大汉帝国最重要的牧场之一培育良马,在这里通过巴比伦马、大宛马和北欧重型马为基础培育的新马种顿河马成为主要的培育方向,并准备在形成数量后向大汉帝国反输,使大汉帝国的优良马种提升到九大种类。

    大量大汉帝国内部淘汰的制式军备开始通过欧亚通道运送到图兰省,再通过图兰省销售到日耳曼人手中,各种丝绸布匹、瓷器钟表也开始展开销售。

    刘协则前往拜占 -->>

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