故谓之伏牺也。”认为原始社会起初为母系社会，其后进入正统的父系社会，而父系以男性为主体的社会才是正统和先进地社会体系。华夏纪元前三千百年左右伏羲为华夏文明比较开化的时候。伏羲是整个中原诸族、黄河流域各部落地首领，但在伏羲之后，整个部落已经分散开，彼此的距离都很远，形成了数十个小部落，虽然大家仍然尊伏羲地妹妹女娲为王，但更多的部落还是选择离开，其中就有炎帝所在的羌族分支部落，他们在姜水流域形成了新的完整地部落体系。并以姜为姓。除了姜性部落之外，还有最终诞生黄帝地姬姓部落。
大约是在华夏纪元前两千年左右，姜氏部落从渭河流域南下，进入荆州南部（今湖南省炎陵县）和当地长江流域的文明融合，诞生了神农部落，由于长江流域为稻文明和农业文明。这个时候就有了炎帝教习姜氏部落从游牧生活走向农耕地事情。随着炎帝将姜氏部落扩张，逐渐融合南方的部落。形成了一个以荆州为主体的大部落联盟，并开始再次向北方开拓，成为天下部落联盟地首领，真正成为华夏部落的帝，在这个过程中，农耕和其他知识也传到了中原，为中原各部落崛起打下了基础。
炎帝的儿子有两个，一为蚩尤，二为刑天，蚩尤在和邢天的争夺炎帝的联盟部落帝位落败，最终选择向北方进发，进入了黄帝部落的中原地带，在这里和黄帝进行了对中原地带的争夺，最终又一次落败，其后，邢天也和黄帝争夺荆州、扬州的土地，也被黄帝打败，在这之后，黄帝就正式成为炎黄两大族系部落的统一首领，而炎帝部落中不甘心归属黄帝地人就退回南方，从荆州开始向南方各地扩散，形成苗、越、彝、南山等族，而炎帝主体部落则在荆州成为了现在楚民主体，成为华夏文明的一个主体部分。
同样是华夏纪元前两千年左右，黄帝的姬氏部落，由于以熊为图腾，故也称为有熊氏，其虽然接管了炎帝部落，但并没有马上结束炎帝的时代，也没有称帝，而是留下刑天，但其子尧建立陶唐时代，正式称帝，并尊舜为黄帝。
到了禹为夏初，并带领有虞部落接管了有熊氏部落，其子启正式建立的夏朝。
这一系列的历史新审定，最终定炎帝在前，黄帝在后，而华夏文明的祖先也就是炎黄两位大帝，而炎黄两位大帝都是从伏羲部落中诞生的分支部落。
在伏羲部落分裂的同时，藏地先祖部落和炎帝的姜氏部落一起离开渭水，向西而去，也就是藏州北方各部落的开始。
根据语言学者对汉语、藏语、南语（今天的苗族语言）和泰语（是指泰州和福州一带原住民的语言，这和今天的粤语不同，今天地粤语实际上起源于雅语，或者说，你听过粤语就知道周朝和汉朝人怎么说话了）地辩证考究，认定了汉藏南泰四语同源而出，也断定了伏羲部落的存在是可以肯定地，所以汉藏南泰四大语系，也就并称为伏羲语。
在伏羲语之外，越语则独立为南越语。而西域原语言独立为西域语，瀛州、辽州和兴州东部部分地区原住民所用的语言被称为远东语系。
根据语言学地分析，依据“舜位中央，西有戎、析枝、渠庾、氐、羌，北有山戎、发、息慎（肃慎）。东有长夷、鸟夷，南有交”的传统认定，结合目前帝国各族的情况，最终形成了大汉帝国的中原诸族、东夷诸族（山东齐鲁一带的部族）、东北诸族、氐羌诸族、西南诸族、江汉诸族、百越诸族、藏州诸族地华夏民族八大族系的定论。
中原诸族、东夷诸族、氐羌诸族是黄河文明代表的伏羲部落分散的结果。而西南诸族、百越诸族和江汉诸族则是长江文明地代表荆楚部落分散的结果。
西南诸族的起称为濮，百越起为越，越与周姬氏王室所领部族合，诞生了吴，江汉诸族为芈，先有芈，后芈部落延江上为濮，延江下为越。
中原诸族、戎羌诸族、东夷诸族、西南诸族、江汉诸族、百越诸族六个部族体系共同融合的结果就是今天的汉族，也就是华夏民族的主体，融合的时间为华夏纪元前三千年到华夏纪元前一千七百年之间。而戎羌诸族和西南诸族融合后诞生的就是藏州诸族。
这个时候，华夏民族的起源和发展就非常清晰了，总体上是长江文明和黄河文明相互融合产生了华夏文明，而几乎从历史中消失的东北诸族，则是在伏羲部落分散后，沿途游牧地结果，至于羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑（白虏）等族，包括西域各小族，从外形上看应该是白种人特征。归于独立的氐胡诸族。
其中虽然曾经同属于东胡的乌桓族，由于是鲜卑和华夏北迁部落同化的结果，故同样归于华夏族系，另外一个方面，根据中原地区华夏子孙和南亚系得华夏子孙之间的差异，且结合戎羌诸族早期和氐胡族系之间的地域距离，可以断定戎羌诸族早期和氐胡族系之间肯定存在交融现象，甚至可以认为氐胡诸族和江汉诸族融合产生了戎羌诸族，这就解释了戎羌诸族为什么体貌特征介 -->>
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