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相思围未解，好凭车马破愁城。
当时的才子白莲年方17岁，不但诗画俱佳，出口成章，而且东粤围棋第一，精于音律与弹琴。从“正系迷来已见入当局，袖手谁知笑在旁”一句看，他对象棋也很在行。名妓对局，才子唱和，作者是将其当作风流韵事加以渲染的。但我们从中可以看到当时青楼女子闲时迷恋象棋的情景。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。在五千多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，而象棋文化则是中华优秀传统文化中的特殊组成部分，其特殊性在于它既是国粹，又是艺术，更是一种趣味盎然的开智健体的体育运动。“棋子虽小，品格高尚”，这是古人对棋文化的评价。陈毅元帅曾以此语号召大众习棋。
如何解读棋子的高尚品格呢？我们以为有六：
第一，平等性。棋子十六对，弈棋者不分贫富贵贱，平等参与，判别胜负一视同仁，优胜劣汰，没有特权与特殊。
第二，平民性。一张棋盘，32个棋子，制作可因陋就简，随身携带，即使在荒山僻野，只要有对手便可席地而坐，开坪对弈。正因为象棋活动具有广泛的平民性的品格，所以数千年来备受人民特别是劳动人民的喜爱。不仅如此，棋子走法很多，变化无穷，不论弈者、旁观者都会全神贯注，既可开智健体，又能忘却烦恼、疲劳或病痛，有益身心健康。是一种带娱乐性的，人人都能参与的体育运动。
第三，整体性。整体性是系统论的基本原理，它像一根红线贯彻下棋的全过程。32个棋子组成一盘棋，各个棋子的进攻、防御、退却都有一定套路，他们相互联系，相互制约，局部必须服从、服务于全局。我们常说的“全国一盘棋”“弃卒保车，舍车保帅”等等，皆是象棋整体性原则在实际工作中的应用。
第四，辩证性。辩证思维是象棋文化的根基，棋局中的战略与战术、全局与局部、全程与阶段，通过棋子实战，处处可见辩证法的光芒。比如，一局棋分为开局、中局、残局三个阶段。开局不好必然影响到中局受压，以至处于被动挨打的局面，到残局就难免陷入招架防守了。开局称为战略的开端，残局则是战略的结尾，是决战阶段，也是更为重要的阶段，三个阶段的整体布局是战略，各个阶段的棋子博弈是战术，战略决定并指挥战术，战术则体现并服务于战略，两者相辅相成，步步为营，胸有成竹，展现出千姿百态的智力竞技画面，这就是象棋的艺术。
第五，前瞻性。高明的棋手要战胜对方，不仅需要缜密的布局，而且要有高瞻远瞩的本领，每着一步棋，要多想未来的变化，要多算几步棋子的走法，对棋局变化要有预见性，做到料事如神，知己知彼，方能百战不殆。
第六，严谨性。严谨是象棋规律的内在要求，也是棋手的必备素质。弈者不论布局、落子，若要在博弈中取胜，一步也离不开严谨。由于棋类活动动中有静，静中有动，纵横驰骋，瞬息万变，而每一盘棋的博弈又呈现出多样性。棋手棋艺高低在于他的战略与战术，即构思和落子上要求弈者以严谨为前提，不下废棋，开动脑筋，深思熟虑，瞻前顾后，抓住有利时机狠、准下子方能取胜。俗语“一着不慎，满盘皆输”，说的正是这个道理。
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