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11.相五退三，象3退5
12.帅四平五，象9退7
13.前兵平二，卒9进1
14.相三进一，士5进6
15.兵五平四，士6退5
16.前兵平三，士5进6
17.兵二平三，士6退5
18.相七退九，士5进4
19.中兵平四，象5进3
20.帅五平六，将4退1
21.前兵平五红胜。棋谱评析变幻无穷本局分两变着，均为正变。从本谱的开始着法可以看出，黑方落象弃士，防守思路很明显，就想尽快把9路象调至中路，与1路边象结成连环，从而构筑成“将相和”的局形，在第一局里我们已经见识到了这样的场景，当时黑方也的确得逞了和局。这一次黑方又如法炮制。但今次形势已大不相同，上次令黑方和型得逞，全因红中相受到对方各卒上下牵制，致使老帅欲居中而顾此失彼，而这次帅仕相彼此各就各位，互不侵轧，局势就大有改观，红方也得以从容调度仕相，对上下黑卒各个击破，然后老帅再居中，对所谓“将相和”之和形实施最后一击。在“正变二”里，黑将士象三子也难以构筑“士相列”之型，我们看见在红兵的不断攻击下，一只黑士东躲西藏，无处逃身。与前两个窝囊和局相比，在本局里红方终于能扬眉吐气，从而尽情地取卒、困卒、破象、攻士，进而杀将，一一展示攻方的胜战韬略。
再说回来，从黑方的角度，以“将相和”之形为例，同样这种局形，在第一局里最终成和，而在本局就作负，可见对于局中之形来说，它本身并不能马上给你带来或胜或和的坚决保证，但它的存在又的确向你提供并展现了今后或胜或和的发展趋势。因此说句玩笑话，“将相和”三字中的“和”字是不大确切的，改叫“将相合”才对。
本局属于红胜局，我们知道，象棋残局在历史上是经历了从胜局为主到和局为主的发展过程，在这个过程中又诞生出一种以高级残局为内容以供人欣赏为形式的新的象棋艺术品种，也就是排局。而排局这一艺术品种的诞生其标志就是古谱《韬略元机》的出现。为什么要这么说？我们可以把《韬略元机》与此前的两本重要棋谱《适情雅趣》、《桔中秘》作个比较。这三本棋谱在内容上都包括了残局和全局两大部分。《适情雅趣》其主要功绩是对前人的残局和全局做了系统的汇编和整理，作者徐芝本身并没有对象棋残局或全局提出什么新的观点，或者这样说，在残局和全局这两种象棋世界观上他是比较中立的。后来的《桔中秘》基本上是辑选自《适情雅趣》而成，但《桔中秘》在编排上却首次体现了象棋世界的全局观思想，在这里读者千万不要将全局观混淆到其中的《金鹏十八变》全局谱上，它的全局观恰恰是在后两卷的140则实用残局（实际137局）上表现出来，而所谓“实用残局”正是基于全局流的实用主义思想。接着出现的《韬略元机》也将全局谱（主要就是《金鹏十八变》）附在其中，但只是殿后，聊备一格，它的重点则在于残局编排上。《韬略元机》残局部分共204局，其中108则为红胜局，胜局多是杀局，也有些实用残局，它的主题重点则是在96个和局上，所谓有相维相约之势，有相生相克之机，两得其通成和局，一着错立见败北。鄙人在大学里曾对排局感兴趣，启蒙读物正是《韬略元机》一谱。自《韬略元机》开始，一直到清代四大残局名谱（《心武残编》、《百局象棋谱》、《渊深海阔》、《竹香斋象棋谱》）的出现，排局终于作为一个独立的象棋品种跻身入艺术之林。可见站在残局的角度看，《桔中秘》启迪了实用主义的全局流，《韬略元机》开辟了艺术主义的排局流。这两种流派一直发展到今。
评析大谈特谈起残局的两种流派来，而对于本残局的解说费墨不多，有点离题了。但是话又说回来，谁叫这则残局是红胜局呢？此所谓“所著残局，使红操必胜之权，黑纵有仙机，亦无措手处”（薛丙语），解说起来自然索而无味，难怪要借题发挥开去了。
言归正传，本篇的开头部分还是有些新东西要传授给大家的。那就是对于“形”（局中之形）这个东西，首次提出了“形”要结合局面今后或胜或和的发展趋势才能确定其“形”究竟是胜是和，也就是说“形”要与“势”真正结合起来才管用。势，也叫形势、局势、棋势，当然与形一样，它也分为胜势、和势、负势三种。特殊地，当形至局终时，即所谓局型时，这时候的局势就叫做定势、大势。
?在观看大师间的对局时，我们常常为某一手自己没有料到的妙着拍案叫绝，这一着?棋或许就由灵感所来，变得妙不可言。许多高水平职业棋手想必都有过这样的经历：在?长时间思考一着棋或评价一个局面时，思维突然中断了，当再把紧张的思想集中起来回?到刚刚思考过的那个局面时，猛然
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