团藏突发奇想：“天之道，损不足补有余，我何不用这至强之气，补这至弱之气?“
他熟读百家经典，自是谙通有无、冲盈虚的道理，眼看道家庚金无情剑气变强，当即存神默想，尽力引导那股剑气，不料这么一试，剑气居然动了一下。
团藏喜不自胜，运起全副心神引导剑气，徐徐注入那股至为衰弱的黑色阴阳二气，金黑间杂，慢慢融合，过了一会儿，又慢慢分开。气色一金黄一黑色，可是衰弱许多。团藏不及细想，又见农家青气变强，兵家赤气变弱，便引动青气去补赤气。
这么以强补弱，以实盈虚，以有余补不足，随着时间推移，体内真气逐渐和谐起来，不在冲突相抵，身体运转内气的痛楚也近乎于无。
团藏又惊又喜，心头灵光一闪，隐隐明白了自身武功突破的关键所在，“我这门功法与昆仑之中的周流六虚功何其相似，只是我这才四道真气，而周流六虚功却是八种真气，不过，大道相通，这把握谐与不谐的一瞬之机，人气相御的道理却是不变的啊。”
这门功法与秦时世界任何内功不同，没有出手之前，四气损强补弱，不假外求，好比吃饱的鸟儿，随你怎么叫它，它也不会理你。
若以团藏的观察所想，这一种情形应该叫做‘谐之道‘，倘若四气和谐，自在有灵，这一门武功根本不会伤人。可一旦敌人打破了这种平衡，气机牵引，立马形成反击，而且遇强愈强，对手气机越强，它的反击也越厉害。
只因为，对手的外力破坏了‘谐之道‘，体内四气落入了‘不谐之道‘，好比饥饿不堪的鸟兽，为了得到饱足，必然凶猛杀戮。所以说，谐，也是团藏这门功法的关键所在。
“哈哈哈，从此以后，有不谐之人，我击之！”团藏心想，“功法初成，却是应该有一个名字呢，不如就叫做‘无上谐功’吧，嘿嘿......”
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