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吧！
一连在少林寺抄了七天经书，天天吃素斋，嘴里都淡出鸟来了，下山后，好好找找个地方打打牙祭。
七天后，经文已经全然抄好，九阳真经也静静的躺在了钱青健的包裹中，收拾好一切。他就去向老和尚了尘和玄苦辞行。
“了尘大师，经书已经全部抄好了，还大师送我一尊观音大士的神像回家。”钱青健恭敬的向了尘大师说道，如是不请佛像我又怕老和尚起疑，还是请一尊吧。
“玄苦你去到前面请尊观音大士的神像来，要上等檀木神像。”了尘大师向玄苦说道。玄苦应诺，去前院取神像了。大师又向我说道：“钱施主啊，经文都抄好了吗，拿来我瞧瞧。”
钱青健把抄好的《华严经》、《金刚经论》和《楞伽经》递了过去。
“行笔隽秀，又有一定的力度，颇得柳大家的风骨啊。钱施主倒也写的一手好字啊！”接过经书细细翻阅的了尘说道。前世小时曾练过一些日子柳公权的《玄秘塔碑》，今生又得沙老爷子教化，倒也写的一手好字。
“大师，见笑了，这字倒也就一般吧！”钱青健客气的说道。
“钱施主不要客气啊，这字到真写的不错，有一定的火候。”了尘笑道。“马上你就要下山了，这次回去，你若是遇到洪老施主的话，替我带个信，说少林寺的了尘老和尚十分挂念他，叫他有空过来坐坐啊！”
钱青健满口答应道。
少顷，玄苦请来一尊观音菩萨像，我接过神像小心翼翼地把它放入包裹中。当下就向两人抱拳告辞。
出了山门，到玄难和尚那取了钱青健的黑马——风，挥鞭打马踏上回登封县的路。
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注：关于佛经的分类，据《智度论&；#8226；三十三》，佛经分为以下几种：
1、契经：梵语修多罗，通常简称经。契经是说契合于佛性之理、契合于机缘的经典。
2、重颂：梵语只夜，常译作应颂。以韵文的形式重复前述散文部分的含义。
3、孤起颂：梵语伽陀，常译作讽颂。直接以韵文的形式赞叹宣讲法理，重复前述散文部分的含义。
4、因缘：梵语尼陀那。经中说见佛闻法因缘，及佛说法教化因缘之处。
5、本事：梵语伊帝目多。是佛说弟子菩萨、声闻等过去修行事例的经文。
6、本生：梵语阇多伽。佛说自身过去因缘的经文。
7、未曾有：梵语阿毗达磨。记佛现种种不思议事的经文。
8、譬喻：梵语阿波陀那。经中说譬喻之处。
9、论议：梵语优婆提舍，简称论。以法理论议问答之经文。
10、自说：梵语优陀那。无人问，佛自说之经文。
11、方广：梵语毗佛略。说方正广大真理的经文。
12、授记：梵语和伽罗。于菩萨授成佛之记的经文。
其中前三部是指佛经的体裁；后九部根据所载的事情而立名。
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