他本人的性格就很奇怪，所以李富贵这种自大成狂的论调他倒是能够理解，所以带着那两个疑问离开了镇南王府。
当教皇就已经到了印度的消息传来，南京的各个衙门立刻是一片慌乱，他们倒不是对庇护九世如何敬仰，而是需要在这个洋鬼子到来之前就让李富贵登基，幸好李富贵以不扰民为借口允许他们承袭一部分满清的名称，不过一个新的现代的王朝肯定会有大量东西是前人所没有的，同时还必须兼顾古代的传统以显示鞑虏已经被驱除，所以某些地方又要表现出古风，这一切做起来很让人头疼。
李富贵的登基典礼是在议会进行的，载淳并没有被邀请，虽然他下了禅让的诏书，不过李富贵并不认为自己从爱新觉罗家族手中接过皇冠能够证明自己的法统，对他来说满清皇帝作出一个主动交权的姿态这就够了，至于自己的权力仍然应该是由人民来赋予。
仪式庄严而热烈，当李富贵身着军礼服接过容闳献上的玉玺在宝座上坐下的时候，现场山呼万岁，然后大部分人都跪倒在地三拜九叩起来。虽然按照唐礼的规定臣民不需要向皇帝行叩拜礼，不过李富贵也曾就对那些因此勃然大怒的大臣作出过这样的解释：“我这个人一向是以德服人，不喜欢强迫别人做不愿意做的事，唐礼上面废除了叩拜制度，不过也没有禁止别人磕头是不是，你们要是喜欢磕头我也不会拦着你们。”
这段话被大多数官员当作一种暗示，虽然李富贵的确曾经不止一次的表示不喜欢别人叩拜他，但是现在他的身份不同了，从镇南王到皇帝那是一个质的飞跃，所以大多数人认为李富贵这段话是因为以前把话说满了现在不好改口，所以把叩拜的事情推到了下面人的身上，现在绝大多数人都抱着这种心态，少数坚持行鞠躬礼的都是受西方自由思想毒害很深的人物。
实际上议会的这间礼堂并不是设计让人用来磕头的，那么多人跪在过道上很显得拥挤，典礼在行礼之后继续进行，李富贵发表就职演说，然后是一系列表演活动。不过这一切都是在一种极其尴尬的氛围中进行的，那些跪在地上的人因为没有得到让他们站起来的命令还一直跪在那里，在李富贵演讲的时候这还不算太难堪，可是当一个花旦走上主席台歌唱新中国的时候就让人无法忍受了。
议员的礼堂本来是一个类似于阶梯影院的结构，为了迎接李富贵的登基他们扩大了前面的主席台，并且在主席台上为李富贵作了一道高高的阶梯通向他的宝座，这样李富贵面对所有的议员，他们之间的主席台平时供议员们发表演讲，大臣如果需要向议会作出陈述或者想在议院进行辩论同样也在这个台子上进行。这样的设计当然有一个很大的缺点，议员和大臣们并没有意识到，可是李富贵从一开始就发现了，那就是不管是谁站上这个讲台的时候他或者面对皇帝或者面对议员，如果他想平均分配让大家都能看到他的半张脸的话就必须面对墙壁发表演讲，这个设计让李富贵很满意，因为它隐隐的将君权和民权对立起来，站在中间的人最终需要作出一个选择，随着时光的推移相信他们会发现能够给与他们帮助的不是高高在上的皇帝，而是议员们手中的选票。至于现在因为历史上廷议产生的习惯所有人都不认为这种朝臣全部面向皇帝的做法有什么不对，除了那个站在中间的戏曲明星，作为一个演员他很不习惯背对着一堆人演唱，何况绝大多数的大臣和议员还正向着这个方向叩拜，这种压抑的氛围仿佛经过会场的反射在他这里显得特别浓重，可怜的明星在这样大的压力下好几次嗓子几乎要失声。
李富贵没有注意面前的这位老板唱的是什么，他在考虑另一件事，刚才大家叩拜的时候他还在人群中看到了几条辫子，相比于民间这些得势的人当中留辫子的已经很少了，大臣里面可以说已经见不到了，毕竟这是旧朝代的象征，即便有少数眷恋前朝的时光也不可能这样明目张胆的露出来，不过议员当中就有些人不是那么在乎了，至于民间经过这么多年的熏陶年轻人大部分已经把辫子剪掉了，尤其是开始推广义务教育以后留辫子的学生在日常的活动中当然会有很多不便，所以小孩子里继续留辫子的已经极其罕见了。可是在年纪大一些的人里，可能是对满清仍抱有一些好感，也有可能是留了半辈子的辫子一下子无法适应，甚至仅仅是因为审美观已经确定无法改变，反正脑袋后面拖着辫子的男人不在少数，只不过脑门都不怎么刮了。
“真是让人头疼啊，”李富贵暗自忖道，对待叩拜他可以以彼之矛攻彼之盾，同时既然皇帝都不接受叩拜那其他人如果还心安理得的让别人跪在自己面前很可能就会被扣上一个簪越的大帽子，可是对于辫子就找不出这样的办法来了，这个东西虽然妨碍人们的活动，但是这个社会有很多人以四体不勤为荣，留个辫子又算得了什么。
“要是允许他们以摔跤的形式决斗肯定以后留辫子的人会越来越少。”李富贵摇了摇头把这荒唐的念头赶走，“幸好年轻的一代已经成长起来了，至于那些老家伙，由他们去吧。”
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