摆手：“你就别胡思乱想了，这可是国宝中的国宝，别说你加入了协会之后还只是候补，就算是资深会员，想要见它一面也相当困难。当然，如果你对协会的贡献比较大的话，可能有破例的机会。到时如果你真能见到那座鼎，可要把上面有山海图给我说道一下。”
孟子涛又愣了一下：“真有山海图？”
舒泽哈哈一笑道：“不是说了是九鼎之一吗？没有山海图算什么九鼎？”
孟子涛傻笑了一声：“这不是差点以为是传说吗？”
舒泽道：“所以说，古代的神话传说，并不一定就只是编造想象出来的。”
孟子涛对此表示同意，其实从他之前得到的月华珠等奇珍异宝，他就有这样的认知，而且世界上许多严肃的学者都在尝试从古代神话传说中，寻找那些遥远时代的人类文明活动事迹。
这是因为，人类的文明活动，不仅可以物质的形式遗存下来，也可以以神话传说等信息的形式存在于我们的记忆之中，眼见可以为实，耳听也可以为实，它们都是获取远古信息的重要途径。
这么说来，埃及金字塔、英国巨石阵、复活节岛石人像、美洲大地上的巨幅图画承载着远古失落的文明，精卫填海、诺亚方舟、羽毛蛇神、雅拉射月、众帝之台、大人之市等神话传说都很可能记述着远古失落的文明。
孟子涛说道：“这么看来，咱们许多古代文献之中的故事，或许就是古代失落文明的线索。”
舒泽笑道：“对呀，比如说山海经这本奇书，你就应该多研究一下，要是能够找到那些稀奇古怪的生物，那就可以轰动全世界了。”
“你开什么国际玩笑呢。”孟子涛笑了起来，不过话虽这么说，山海经中的有些生物到底存不存在，确实是个迷。
首先，山海经写于先秦上古时期。是古人用来主要记录地理人文的书，这从书名中不难看出。
上古，一般指的是史前时期（夏朝之前）。既然没有记录历史的典籍，那么上古时期的人文事物，都是“传说”。所以是否属实，无从查证。
因此，关于山海经中记载的东西，到底是不是真的，这是一个暂时没有答案的问题。
不过可以很明确的说，至少不全是假的。山海经中记录的山川，有许多如今还是在的，毕竟地形地貌的变化并不是很大。但是记录的一些生物，很多地方把它们神话了，古人确实也有把某件东西夸大其词的习惯。
所以，这些生物可能根本就没有存在过。毕竟没有化石的科学佐证。但是也有可能只是已经绝迹了，或者说是灭绝了，并且由于一些原因并没有发现化石或者说没有保存成化石。
当然，有一些与记录相似的鱼类、禽类还是存在的。但山海经中记载的吃了这些生物的“神用”，比如会勇敢的不得了，聪明的不得了，还有佩戴迷谷树枝就不会迷路了等等，到底是真实存在，还是古人胡说八道同样也不得而知。
“我可没有开玩笑，山海经这本书我以前也确实研究过，还在其中发现过一些线索。”
舒泽笑着说道：“我还记得有一段是这么写的，‘西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。’”
“你看，这里面写的‘西海之南’，这不是地中海吗，‘赤水’显然是红海啊，‘黑水之前’那不就是黑海吗？‘人面虎身’是狮身人面像吧，‘弱水之渊’‘有炎火之山’，就是说位于东非大裂谷，附近有火山。”
孟子涛听了这番话，笑了起来：“你就扯吧，古代西海指的是青.海湖，你居然能扯到地中海去，也真够可以的。”
“咱先别管对不对，我这算不算一种思路？”
舒泽笑道：“另外还有两段，‘讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。’‘大荒南经有人焉，鸟喙，有翼，方捕鱼于海。’我以前看到过相关记载，19世纪有个国外的军官远远地看到企鹅还以为是人的，你说这两段描写的会不会就是企鹅？”
孟子涛听了觉得好笑：“照你这么说，好像确实是这么回事，不过你也不想想，就凭当时古人的航海技术，还能见到企鹅？”
舒泽笑道：“大陆是漂移的嘛，当时或许不用那么好的航海技术，就能看到企鹅了呢？”
孟子涛笑着摇了摇头：“我看你说起这些，怎么感觉有些神神叨叨的。”
舒泽说：“你这话就说错了，我如果 -->>
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