更何况还是同模异形铜镜，极为罕见……”
“讲的好！”何严峻鼓掌：“不过，你为什么写下‘唐朝’两字，和‘唐朝’有什么关系？”
孟子涛笑着说：“这两面铜镜和唐朝并没有任何关系，它们都是南宋时期所制，至于我为何要写唐朝，原因很简单，如果我没有判断错的话，铜镜和上午那些唐朝的古董，应该是一块出土的吧？”
孟子涛的解释，让陈胖子和夏掌柜都愣了神。
何严峻一脸淡然，微笑道：“能不能给出你的理由？”
孟子涛回道：“其实很简单，两者之间的出土痕迹有其共通点，特别是这面铜镜上的沁色，和之前一件金碗吻合，不出意外，两件东西应该是靠在一起的，受彼此的影响，沁色有了一些共同特征。”
何严峻哈哈一笑：“石小友看得很仔细啊，这两面铜镜确实和那些唐代的器物出自同一个墓。那座墓是壁画墓，但壁画我有些看不懂，不知小友能否给我解惑啊？”
孟子涛说：“我对书画了解的不多，只能尽力而为。”
“尽力就好。”
何严峻让人拿了一叠宣纸过来，上面正是从壁画上拓下来的内容。
孟子涛看了宣纸上的内容，眉头皱了皱：“何爷，壁画怎么这么模糊啊？”
何严峻叹了一声：“没办法，那座墓进水了，一些内容被毁。”
“那就有些麻烦了。”孟子涛说道。
“没关系，你尽力就行了。”何严峻说道：“我给你讲讲墓的结构吧，那座墓为圆形砖筑仿木结构单室券顶墓，由墓道、墓门和墓室构成。壁画使用融砖雕与绘画两种形式制成，内容比较神秘……”
孟子涛一边听着何严峻的介绍，一边观察画中的内容，整幅壁画内容丰盈、风格质朴、线条流畅蜿蜒、图幅神秘抽象，特别是融砖雕与绘画两种迥异艺术于一体而制成的牛头马脸的妖兽物象，威严恐怖，独具创造性，充满神秘感。
只是因为保存不佳，画面比较模糊，有些内容甚至已经缺失了，不过，孟子涛还是能够从剩余的画中，看出这应该是一个祭祀时的场景，祭祀之人想要通过神力，除去牛头马脸的妖兽。
祭台上应该放着关键之物，却因为太过模糊所以看不清楚。孟子涛仔细辨认，看起来像是一枚印玺。
片刻后，孟子涛看完了所有纸上的内容，他抬起头来问道：“何爷，这座墓发掘于什么地方？”
何严峻说了一个地方，他见孟子涛摇了摇头，说：“怎么了，有什么问题吗？”
“很奇怪。”
孟子涛说：“根据墓室形制、结构及壁画内容等情况，我判断墓葬年代应为北宋时期，并具有北宋早中期的时代特征。但既然是北宋早中期的墓，这两面铜镜又是怎么回事？”
何严峻说：“这一点，我也比较疑惑，我猜测，可能是古墓建造的时候是北宋，等墓主人逝世的时候，已经是南宋时期了。”
孟子涛说道：“一般情况下，也只能这么解释了。”
“这一点先放到一边再说，石小友，不知你对这幅壁画上的内容有什么看法？”何严峻问道。
孟子涛思索了片刻，说：“我认为这幅壁画上所画的牛头马脸的妖兽，指的可能是契丹。”
何严峻眼睛一亮：“哦，你为何这么认为？”
孟子涛说：“您老知道契丹一族的图腾吗？”
何严峻说：“应该是白马青牛吧。”
“是的……”
契丹先祖起源是一个神话故事，说的是一位久居天宫的天女，觉得云霄之上的生活枯燥寂寞，她乘云来到人间，坐着一头青牛拉的车，从一个叫“平地森林”的地方，顺潢水而下。
一位“神人”，乘着一匹白马，从“马盂山”顺土河向东。坐青牛车的天女和骑白马的神人在潢水和土河的交汇处“木叶山”相遇。天女和神人，松开白马，叱走青牛，满怀喜悦，相对走来。
孟子涛说：“之后神人和天女结为夫妇，这便是契丹族关于自己始祖的传说。而他们的图腾就是‘白马青牛’。结合当时的时代背景，我才认为壁画中牛头马脸的妖兽很可能指的是契丹一族。”
何严峻哈哈一笑：“有理有据，说的好，一些专家也不过如此。”
“过奖了。”
孟子涛谦虚了一番，接着问道：“何爷，不知我们这次的任务，和这幅壁画有什么关系？”
何严峻说：“你 -->>
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