，还不是兜兜转转，找不到出口。两位兄弟不必担忧，本王倒要看看石家能有什么出奇的人物。”
铜头、铁额在明钦的灵塔阵中晕头转向，不过他们可不认为自己技不如人，只说是中了明钦的诡计，非战之罪。卯足了气力要将功补过，一雪前耻。
“好。”金粉拊掌笑道：“铜头大王勇气可嘉。真不愧是西山鬼族的先锋虎将，敌人虽然颇有虚名，却也是咱们的机会。此战若胜，妖后必会刮目相看，七位大王前程不可限量，几位是堂堂丈夫，难道愿意永远躲在这荒山野岭，只要多建大功，本使在妖后面前美言几句，保你们修炼上乘功法，享受人间富贵。”
一番话说得四鬼王大为心动，阴界在周天五仙中修行环境最差，得成证果的既少且难。他们虽说号为鬼王，也不过是阴鬼的首领，连万鬼窟都不敢轻易离开。阴界弱肉强食、以力为尊的情况比较多，因为阴曹地府的辖制力比较薄弱，除了生死簿上有名的，发付转轮的阴鬼，更多的鬼魂都在不闻不问的行列，在阳间也得不到律法的保护。
人界之所以不同于妖界、阴界，就是因为有圣人制礼作乐，提倡仁心善道，给弱者一定的保护。
阴界虽然有一个地府，辖制力还远不及人界和仙界。妖族虽然也像人类学习修行之法，但‘江山易改，本性难移’，许多人类还免不了违法犯罪，做一些危害他人的事，何况是妖族，像白娘子那样一心向善的妖怪本来就很少见，当然随着人和妖的混居差异在逐渐变小，但人类受妖族的坏影响也不少，白娘子还有水漫金山的举动。可见修行需要一个宽容的环境，不然好人也可能铤而走险，做出害人害己的事，‘人’从形体上说是直立语言，从心性上说是仁心善念，说难不难，说容易也不是特别容易。
方今三界是人神共治，神仙名义上是人类的种民，从民人中择优选用，负有赏善罚恶的责任。
‘天听自我民听，天视自我民视’。‘民之所欲，天必从之’。道理上是这样的。实际上天生四民，士、农、工、商，农和工是生产者，士和商是分配者，农和工出力，士和商用智，士和商在分配的过程中私心作祟，往往并不公正。(未完待续。)
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