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法术的范畴，称得上“神通”了。
这些时日，随着王宗超在风云世界不断凝聚武道信念，广纳武学智慧“请神大法”也是日进千里，甚至开始具备了某些真神才有的威能。不过从另一方面讲，请神大法的进步越快，也代表了封神之劫的来临越快。
“好可怕的一式“魔剑”震撼中的邪皇喃喃自语，以他的修为，自然轻易分辨出这一招剑廿三“魔剑”的本质，越是回味，心中越是感慨，又不禁为之沮丧“没想到剑道中的“魔剑，能够达到这种地步，但刀道中老夫的“魔刀，唉，如果“魔刀，真能彻底完善，达至刀刀直指万物死之本源，也该能与“魔剑，一战。刀道本不逊sè于剑道，可惜老夫无能，却使“魔刀，远远逊sè于“魔剑，。”
……魔刀，、“魔剑，？”王宗超突然意味深长一笑“可是剑圣还是剑圣，以死殉剑的精神更令所有武者广为称颂，并没有人认为他是“魔，。至了剑廿三虽然造成了许多牺牲者…但武林中人对这一剑也只有仰望敬慕，并无多少人认为是“魔剑，。”
“喔？”邪皇闻言有些许疑huo，不过随即又表示理解“这一剑到了这种境界，已经几可与大道齐平，是神是魔，已无多少区别。身为武者，能够领略这一剑风采，即使殒命剑下，也是“朝闻道，夕死可矣”多数人的确也不会心生怨怼。”
“解皇先生以为，何为魔？”王宗超突然开口问道“是好杀者为魔，行恶者为魔，狡诈jiān险者为魔乎？”
“非也，此不过是世俗之见。”邪皇摇了摇头，他毕竟博学多闻，天赋绝高，见识自然不会这么浅显，只听他开口解释：“其实积德行善，为世人推崇，乃是堂堂大道：而残害众生，世人共弃，乃是险径小路：分别仅在于此。
正道武功，循序渐进，堂堂正正，中庸平和：魔道武功，偏ji冒进，诡异森然，绝人绝己。修道者九生一死，修魔者九死一生，但修道千日，却不及一夜成魔。可是武功终究只是武功，用之行善还是作恶，终究还要看人。所以两者之别，不在善恶，关键也只在于“常，与“非常，。
正与魔，只是直指大道的手段，并非目的。不过在此过程，有人走的是阳关大道，不积鞋步，无以至千里：有人走的是悬崖绝路，败则粉身碎骨，成则一步登天。但无论是魔是道，其目的均是超脱生死，归于大道，只是其方式截然不同。
一言蔽之，所谓“魔”只是“非常道，罢了！”
“邪皇先生果然见解，发人深省。”王宗超由衷赞了一声，又问：“看来邪皇所创武功以“魔刀，为名，就是走“非常道，了。”
邪皇点头：“自然如此，正道武功，都是先要确保自己往生路走，致力于返本还原，练虚合道，由后天返回先天。修心之道，也要抱元守一，明心定xing，以人取器。然而我这“魔刀”却要先走死路，置之死地而后生，又自乱心xing，全凭刀意主宰自身行动，自然是“非常道，了。”
“既然如此，先生自然是走在悬崖绝壁之上了。”王宗超点点头“但是走在悬崖绝壁上之人，又最忌讳什么？”
邪皇叹息一声，黯然道：“自然是瞻前顾后，自乱阵脚，正如老夫如今，实是咎由自取……”王宗超点头赞同：“其实我以为，走“非常道，者，有勇决之心固然为佳，但更重要的却是涉穷山恶水如履平地的“平常心，。
正如先生称“剑廿三，是魔剑，可剑圣本人，可从不认为自己的剑法是“魔剑，。他一生断情绝xing，一意求剑，纵然命在旦夕，也依旧不舍剑道，终究才能超越生死，创造奇迹。剑圣心中并无什么正魔之别，对他而言，剑之一道，就是他终生不舍的唯一一条阳光大道，此外别无他途。而世上剑手，也都称其为“剑圣”期望自己也能够有朝一日达到他的境界，又怎会以为他的剑是“魔剑，？
以我之见，人人都可以认为先生的刀是“魔刀”但是先生自己，却不能以为自己的刀是“魔刀，！
先生虽然是走在悬崖绝壁之上，但是此路若能走通，引来更多人走这一条路，又岂知不能成为一条阳关大道？须知有一位贤人曾说过“世上本无路，走的人多了，也便成了路。，这“常，与“非常，之别，又岂是永远不能改变？”邪皇闻言，一时呆若木鸡，脸上忽喜忽悲，变幻不定，良久之后，终于长长出了一口气，就像刚刚放下一块心头大石，lu出一丝笑容：“阁下所言，当真令老夫茅塞顿开。可笑我磋砣数十年，瞻前顾后，既不能舍，又不能取，却是聪明反为聪明误子。”
其实修炼魔刀而出现失控只是一个必经环节，但只要过了这一关，却完全可以重获神智，化魔为正。可惜邪皇心痛自己失控杀子，心中早已有了破绽，在潜意识中排斥自己的刀法，却令他迟迟没能闯过这一关。
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