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在易阳原本的认知当中，房中术就是那种专为闺房之乐而诞生的一些让所有的男人都为之向往的知识。
可是随着相关知识涌入脑海中，易阳才发现，自己之前的想法实在是太片面了。
房中术是包括各种‘性’知识不假，虽然其中主要包含有关‘性’的常识、各种技巧、‘性’功能障碍治疗与受孕等方面，同时它又不局限于‘性’，而是把‘性’与气功、养生结合在一起，和追求长生不老或延年益寿结合在一起。
从系统传过来的知识，使得易阳顿时就对这让所有男人都为之神往的神技是怎么一回事了。
房中术来源于古代巫觋，依托黄帝、玄‘女’．龚子、容成公、三张施行此术，房中术本是讲房中禁忌和却病之术，以及一些养生之术。
其中的一些主张和道教重养生之道相符合，所以道教倡导此术，认为可以爱‘精’气，求得“还‘精’补脑”，至于后来误解为猥亵之术，乃妖妄欺诳。
要知道，在宋朝之前，房中术可是非常高大上的东西，《汉书艺文志》中房中家著录百八十卷，晋葛洪在《抱朴子》亦论述和倡导此术，《随书经籍志》载房中十三部三十八卷，南宋郑樵《通志文艺略》载房中九部十八卷。
不过，让人叹息的是，在宋之后，房中的书便频于绝迹了。
而现在系统当中竟然还有如此全面的房中之术，这让易阳不得不再次感叹系统的强大，连这种几乎都快要绝迹的东西都有。
狠狠的感叹一番之后的，易阳连忙将注意力放到了房中术的修炼方面，毕竟这才是最实际的。
房中术这东西虽然听起来非常的神秘，可等到揭开面纱之后，易阳便发现，这东西，也并不是想象中的那么复杂。
修炼房中术，是要分几个步骤进行的：
第一便是要先筑基。
就是要有一个基本健康的身体，与武术和气功的百日筑基功基本是一个概念，并学会腹式呼吸(吸气时缩肚子，呼气时鼓肚子)。
想要练习这房中术，是需要有一定的定力，比如意守丹田时的时间要保持长一点，练习肺活量，也就是憋气练习，起码要练到憋气的时间长到心里数术50-100个。
而且要练习这房中术，还有很重要的一点，这也是很多人做不到的一点，那就是要要禁止房事，为以后打基础。
可能很多人会疑‘惑’，房中术不就是为此而存在的么，为什么还要禁止房事？
可实际上，禁止房事是必要的，不要认为房中术就是各种‘花’样技巧，也不要认为房中术都是在做羞羞的事时练的功夫，为了以后能够进入双修，筑基时一定要禁止房事。
具有这四个基本功后方可进一步修炼房中术，筑基不牢，练也白练，贪功心切者，早晚白费工夫，筑基所用的时间长短也是因人而异。
在经过最关键的筑基之后，便可以开始第二步了，那就是炼‘药’化‘精’:
在这第二步的修炼，最好盘坐，以浑身放松的姿势，如双手放在腹前，象练气功一样，以呼吸为风，牢记匀、细、长、憋4个字、腹式呼吸、以由唾液和体内‘精’华为‘药’、意念想象有一个红‘色’的温暖的火、将积聚在丹田里的‘药’、慢慢的烧热，缓缓地不断地加入风、‘药’、火，这就是练‘药’化‘精’。
这个时期一定更要禁止房事，这个过程非常重要，是生长身体内各种内分泌物质的过程，包括‘精’\/液、血液，各种‘激’素，和身体内一切强壮身体的物质。
练到这个地步的话，对人体会产生非常大的好处，成功后将会有一定的特征：
身体非常强壮、不生病、抵抗力很强；注意力非常集中，腹式呼吸自如，成为习惯；呼吸顺畅均匀，缓慢从容，时间很长；脾气明显改善，不急不燥，处世大度，厚道；丹田发热，腹部及下身有如行房事的快感，甚至有要一发不可收拾的感觉。
这第二步的这个过程因人而异，时间或者一个月，或者几个月，依赖原来的身体素质和心理素质，上述几个特征不出现，也是不可向下练，同样是练也白练。
练成第二步之后，就到了最为关键的第三步，那就是“采‘药’”；
所谓的采‘药’，是炼‘精’化的过程，在第二层次练习时，出现会‘阴’发热，很容易会有‘射’的冲动，每当这个时候，便要做到瞪眼，咬牙，
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