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p>事实百姓不是惊叹黄色衣服，而是赞叹狄青盘坐于殿前神像下，外面一把瓢泼大雨，殿中神像庄严肃穆，更映得军方第一人神彩飞扬。
百姓看得如痴如醉。
但传出去，惹起士大夫愤怒了。
这一回不是自发地替文彦博转移目标，而是彻底地想要将狄青扼杀。
还是刘敞，接着来。将种种传说无比的夸大，写到奏折里，反正这不是真相，是好几出神话故事，又说狄青想要学习宋太祖想要皇袍加身，然后说道，外说纷纷，虽不足信，要当使无后忧，宁负狄青，不能负国家。
想想后来秦桧的莫须有，何其相似！
为了国家，乘早将狄青弄死吧。
不过他未成功，赵祯也不是傻子，敢情你将民间神话小说当奏折来写啊？不报。
没用，还是另外一个人来，欧阳修，写了第二篇奏折，叫《论狄青》，不讲皇储，专讲狄青。
这是一篇很有水平，很高超，杀人不见血，吃人不吐骨头的奏折。先是大讲特讲狄青的功劳，还夸赞狄青在枢密使数年无错，很不容易啊。这才叫真正的先扬后挫。
突然一转，说道，推其所因，盖由军士本是小人，面有黥文，乐其同类，见其进用，自言我辈之内出得此人，既以为荣，遂相悦慕。加之青之事艺实过于人，比其辈流又粗有见识，是以军士心共服其材能。国家从前难得将帅，经略招讨常用文臣，或不知军情，或不闲训练。自青为将领，既能自以勇力服人，又知训练之方，颇以恩信抚士。以臣愚见，如青所为，尚未得古之名将一二。但今之士卒不惯见如此等事，便谓须是我同类中人，乃能知我军情而以恩信抚我。青之恩信亦岂能遍及于人，但小人易为扇诱，所谓一犬吠形，百犬吠声，遂皆翕然，喜共称说。
欧阳修的小人别当真，在他心中只有两人不是小人，一是范仲淹，二是赵祯，其他的人需要是皆是君子，不需要时皆是小人。
但这个小人不是彼小人，而是指粗俗低下的人。
不但狄青，所有兵士皆是这种奸诈、无德、危险、悍勇的小人。
正因为狄青是小人，所以不可不防，又得军心又得民心，现在又有水患又是下大雨，上天示警更不可不防。
但他不会象刘敞一样说弄死狄青吧，怎么办，只能外放到一小州，省得以后朝廷到了不得不杀狄青的地步。说得多好啊，既维护朝廷，又维护了狄青。
狄汉臣，你还不得感谢俺？
说老实话，后世有许多人一味替欧阳修辨解，但在郑朗眼中，欧阳修的做法既不忠国，也不为国，更不会维护狄青。
欧阳修的奏折递到赵祯处，狄青都拿欧阳修没有办法，倒是对刘敞痛恨万分，说道：“刘舍人居然污蔑我如此？”
狄青看不穿，赵祯能看穿，接到奏折，压住不报。
但欧阳修的奏折给诸多大臣开拓了新思路，一篇接着一篇奏折递上。
狄青知道自己坚持不的，听闻两府大臣商议如何罢免他，找到赵祯，问了一句：“臣无功而受两镇节麾，又无罪而出典外藩，不公平也。”
赵祯默然，不知何言以对。
狄青不知道的更多，无论贾昌朝、吕夷简或者文彦博都将手伸到皇宫，在皇宫里有无数眼线。
前面狄青说完，后面文彦博就知道了，这一回他再次赤膊上阵，亲自弹劾狄青。他也害怕，不懂军事，而狄青逼到这一地步，万一为了自保，将士得心，学习赵匡胤来一个陈驿桥兵变，不但国家乱了，自己这些人必死无疑！
赵祯叹息道：“狄青是忠臣。”
注意忠与能二词的区别。国家未必会用能臣，曹操与王莽之流皆是能臣，但也是篡位之臣，越能对国家妨碍越大。忠臣却能用，本事越大的忠臣对国家作用越大。
郑朗再三谢拒高滔滔伸来的橄榄枝，高滔滔不怒也就是这个原因。国家需要忠臣。今天能为了明天的荣华富贵，变节赵祯，后天就能为自己更多的荣华富贵，变节篡位！
文彦博就反问一句：“难道太祖不是周世宗忠臣？”
宋朝政治风气宽松，赵匡胤照样能拿来说事，不算是犯错误。
赵祯如何回答？
实际赵匡胤算是一个忠厚长者，若是论臣子之道，哪里算得上忠臣？但赵祯能说赵匡胤不是忠臣，而是一个贼子？
文彦博出了宫，看着天空，长松了一口气，两件大事，朝野上下终于将六塔河抛之脑后了。但危机还没有渡过去，狄青仍在朝堂。于是乘着赵祯沉默之时，加紧商议处执狄青一事。
狄青找上门来了，问：“我到底有什么罪名，让大家一起污蔑。”
文彦博粗暴地答道：“无他，疑尔！”
到了这时，文彦博才真正脱变，变得比贾昌朝更不要脸。
狄青半天未说话，他在脑海里反复地想着郑朗继继续续地说的那些话，忽然
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