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希孟等皆求补外，知杂事郭申锡请长告，皆以言不用故。于是改谥号为温成。
诏孙沔读哀册，孙沔奏道：“章穆皇后丧，比葬，行事皆是两制官员，今温成乃是追谥（一个非正式的皇后）。反诏二府大臣行事，不可。”
执哀册立赵祯前讲以前规矩礼仪，又说：“若以臣读册可以，但让臣以枢密副使身份读册不可。”
老孙突然强硬，赵祯只好翻白眼。无奈让陈执中读册。
孙沔恼了，我一个枢密副使都不能读册，违礼也，你一个堂堂的首相怎能读一个追谥皇后的哀册，气愤地说：“此乃佞臣赞兹过举。”
略有些夸张，不过陈执中变了。
在宦海里浮浮沉沉。都在变。郑朗在变，可以说郑朗变得思考周密，也可以说是郑朗变得怕麻烦。
富弼在变，变得沉默寡言，少了锐气，但不象以前那样想当然，这两者变化有好的一面，有坏的一面。
庞籍变得最好，老辣弥姜，越老越火辣，越有作为。
但许多大臣变得怕事，略有些谄媚，包括陈执中，欧阳修，文彦博，韩琦，越老德性越差。
孙沔也不是好官，仍然看不惯陈执中、王拱辰这些人的所作所为，特别读册的举动，于是让陈执中等人痛恨。孙沔一看不妙，俺们也学习庞籍吧，省得你们来搞我，我主动下去，还能带一身清名而走，力求解职。授资政殿学士知杭州。郑朗在杭州排佛，是为了打压寺院占地。
但还有一项弊端没有处理，那就是浙俗贵僧，许多妇女喜欢与僧侣交合，孙沔性暴，来到杭州听闻后，派人密查，只要抓住了，将这些淫和尚与妇女当场捉奸，拿到公堂上狠揍一顿，妇人游街，僧人流配。带着怒气去的，许多僧人倒在他的枪口下，一时间杭州的大和尚们一起老实了，身体难受啊，只好对着菩萨打飞机，自己儿解决生理需要。
两个大佬自己请求下台，赵祯以三司使田况为枢密副使，又看到王举正率言臣弹劾狄青，以王德用为枢密使，替狄青护驾，不过此时赵祯兴趣怏怏，想问题不喜欢深想了。
想了想，又看到广南东路水利工程快要结束，调杨察回京担任三司使。
郑朗不能挡杨察的升迁之路，向赵祯提出一个请求，调燕度来南方，此人德操不是很好，不过无论吏治或者水利，都颇有一手。郑朗又接到范仲淹的一封信。
自入春以来，范仲淹病得很厉害，完全不能处理政务，这封信小儿子范纯粹，也就是范仲淹与那位如夫人生下的儿子，执笔代写的。才八九岁，但字写得十分可观，至少比郑朗初来到宋朝那个字写得好上十倍。
在范仲淹四子当中，此子最差，为政还可，清静无为，但做了一件错事，知庆州时，将宋朝占领的西夏诸堡寨一些丢弃不要，说这些深在夏境，难守易攻，不可不弃。似乎说得有道理，实际这些堡寨是扎进西夏的一个个钉子，一旦反击，将发挥无可替代的作用。丢弃后，西夏没有这些钉子，进可攻，退可守，少了一大后顾之忧。不过相比于其他官员，算是一个很好的好官了。
信上说了一件事。
赵祯朝有两个圣人，一是赵祯，一个皇帝做到这种地步，委实不容易了。第二个便是范仲淹，一生一尘不染，有始有终。这两人都有欠缺，赵祯短于军事，范仲淹过于迂阔，但在德操上无可挑剔的。
范仲淹很早就迷失了。
庆历新政失败后，与吕夷简一番交谈，让他感悟良深，但越想越不明白，也不完全认可吕夷简，自己做的肯定也不对，那么该如何治理国家？不是郑朗那条道路，原来也认为似乎郑朗走的又是一条出路，细细观察思考，不是，郑朗虽说了四句真言，包容调剂，与时俱进，直而温之，简而无傲。然而不是治国的标准。
随后郑朗执政时他又要认真注意，郑朗着重的是一个调字。
与标准更无关系，而且这个调字很难，非有大才者不能掌控，普通官员根本无法做到。
也许郑朗在世时，能使宋朝日益富强，可他一死，许多弊端会陆续产生，一旦宰执德操欠佳，皇上不及当今陛下，国家依然迅速走向衰落。
并且他还发现一个真相，至今郑朗身在局，都没有意识到这个问题。仅管很累，很辛苦，东一榔头西一棒，在给宋朝做救火队员。
因为这个迷失，范仲淹自西北改判邓州后，再也没有看到他呈什么奏折了。这一过不是一年两年时间，而是过了好几年。可惜无人注意到这一现象。
写这封信时，也不指望郑朗给一个答案，是一个善意的提醒。
因为病重，思路不是很清晰，范纯粹年幼，只能负责记录，这封信说得有些乱。
郑朗看着信，却深思起来，范仲淹这个出路指的是什么？(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)