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这正是郑朗担心的……旦所有大臣形成冯元这种印象观，对两小前途会有极大的妨碍。
转过身来，对两小说道：“平时我说过什么？”
路上郑朗孰意交待过的，并且对冯元，两小同样很尊重，恭敬的答道：“一要友爱，二要尊师重道，三要温良谦让。”
“别，”老冯摆手，什么人都有资格谈温良谦让，加你们的小老师，但你们全部不可以。当时他正在向河阳府赶呢，可这件事来得太稀奇古怪，连知日那样清静无为的大和尚都听说了，况且是他。
“你们先出去。”
“喏，”两小走出客厅。
郑朗耐心的说：“冯侍郎，夫子说职阳柔刚仁义，又说中庸，这世间有没有真正的黑与白，是与非？”
冯元摇了摇头。
郑朗又问道：“他们在御驾哦说的戾气，是我说的，说戾气嫌重，可这和强烈的是非爱憎，是不是夫子所说的仁义？”
冯云，再次摇了摇头。
朝堂上这一群直臣做为肯定不是儒家所要倡导的。儒家的真义是三纲四维五常五伦八德。君臣、父子、夫妻三纲，礼义廉耻四维，仁义礼智信为五常，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信五伦，敬顺长辈、兄友弟恭、赤诚尽己、敬慕不欺、辞让节制、公道端正、坚定高节、惭愧忏悔为八德。
《周礼》又说一曰孝行，以京父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长，是谓教三行，然后又说，一曰六德，知、仁、圣、义、忠、和；二曰六行，孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六艺，礼、乐、射、御、书、数。
不能说儒家是滥好人有一定攻击力的，但总体很温和。
所以郑朗又问了一句：“冯侍郎，那你认为他们是儒家，还是法家？”
冯元大笑拍了拍郑朗的手，说道：“汝正中我内心也。”
只有法家，才有这和是非黑白分明观。
“冯侍郎，我也不想授这两子学业，但是王三郎主动跑到我家中，使了一些小手段，推也推不过去。此子才气是有了，可是性格倔强于是我又想到了司马府尹家的三郎君两人出身不同必然造成不同的性格。便将他也请过来，让他们每天呆在一起读书学习，相互中和一下。“
不仅是这个原因，真正原因不能说出来，太妖异。但大约是这样的，冯元会意过来，为什么第一条就让他们友爱，说道：“他们同样很偏激。“
“是啊他们说范中丞，可他们身上都有类似范中丞的缺点，是非感太过分明。然而他们才气过人非乃是池中物，早迟会成为朝廷的栋粱之材。是言官，这和是非分明，问题不大要紧。他们成长很快，将来也必定不是言官之职。有才气，又有这和很强的是非观，冯侍郎，你说他们会给朝廷带来什么？”
带来什么，冯元这几个月跑过来跑过去的，深有体味。
又说道：“晚生竟意将他们带到京城，第一个要找的人就是冯侍郎，冯侍郎乃是朝堂上难得的忠厚长者，对他们矫正，非是为我，也非是为他们，这是为了国家的将来，冯侍朗，请相信我。包括我现在住在知日禅院里，也有这个用意，想利用知日的高淡秉性，一步步董陶。他们毕竟还年少，来得及培育。冯侍朗，请三思：“
冯元想了一下，道：“不仅如此，若是他们在我处能安心学习，不象那次那样偏激，也能替他们改一改名声。”
郑瓣挠了挠头，道：“算是吧。”
但在心里想到，非是此二子，你那个学生欧阳修同样攻击力很可观。就不知道小欧阳跟着冯元，后面，能不能改变什么：
冯元又在沉思，就算郑朗说得很理，冯元心中依然有些害怕，两门、太厉害了，其实范讽也是一个不错的官员，似乎就那么一点儿的瑕疵，居然让二小找了出来，上纲上线，上得老范放声大哭了。自己与老范相比，算什么啊？…,
想了好一会儿，说道：“我与他们谈一谈。”
将两小带到书房去，谈了好一会儿才出乘，两个少年的才学，让老冯很喜欢，最少天赋并不亚于欧阳修多少，脸上仍然有些犹豫不决，说道：“郑解元，某答应，可某白天要上值，只能在晚上抽空指教一二，还有，若他们象那天那样，某就不教了。”
先将丑话说在前面。
“谢过冯侍郎，他日冯侍朗必然因这几个学生，名垂史册。”
不仅是小皇帝，从欧阳修到王安石、司马光，那一个不是历史鼎鼎大名的牛人，名气超过冯元十倍！
冯元，将两小留下来，说教就教。
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