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上千人被打的血肉模糊，这种场面可是很难遇见的，尤其是在这个机枪第一次被大规模运用的年代。
在透过望远镜亲眼见到这一幕后，不要说对面的神尾光臣，即便是蔡锷和蒋百里等人也有些目瞪口呆。机枪的威力很大这点他们很清楚，如果不是这样他们也不会赞同严绍大量配置轻重机枪的做法，但他们怎么也想不到居然会大道这个地步，几乎只是转眼的功夫，居然就已经让对方至少一个大队的兵力损失殆尽，而且这个损失还在持续扩大当中…
另一方面，虽说国防军的火力十分猛烈，但如果日本人就这么一直卧倒在战场上连前进一步都不敢的话，那也是绝对不可能的事情。虽说刚开始的时候日本人的确是被打懵了，但在反应过来后。日本人还是再次组织了起来。而且这次在隔着4、500米的距离便开始发起冲锋。一时之间战场上到处都是‘板载’的声音，声音之大甚至在短时间内还隐隐盖过了机枪声。
从某种角度上讲他们会这么做。和前端时间日本对乃木希典的神话也有很大关系。众所周知，乃木希典所指挥的最著名的一场战役便是日俄战争时的旅顺战役，之所以著名，是因为在后世这场战役被批评的一无是处，乃木希典本身也因此被称之为‘愚将’…
但是在这个时代，乃木希典却获得了很大的荣誉，并且被称作‘军神’，通过一系列拨高放大的典型军神形象的树立。使日本年轻一代以献身军国，忠于天皇为无上光荣和最好的出世之路。尤其是在明治天皇死掉的那一年，乃木希典一直为其守灵。
同年9月13日，明治天皇殡葬之日，乃木为报恩和教育世人。于是他和妻子商量后，决心双双自杀以追随明治天皇而去。这件事被知识分子批判，认为是过时的思维方式。但在另一方面却被不少日本人大大利用。为日后的军国主义思想泛滥提供了一个极好的素材。称其为人间模范、国之忠臣，并为其搞国葬、造神社、塑钢像，使之神格化。
也正因为这样，这时的日本对乃木希典的崇拜者极多，所以在回过神来后边立刻发起了新的冲锋。这便是有名的猪突（无脑）冲锋，只是面对着国防军密集的火力。日军非但没能前进一步，反而倒退了许多，或者应该说前面的几乎快要死绝了，只剩下后面一部分的…
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虽说蔡锷和蒋百里一直都很重视对机枪的应用，但怎么也没想到居然能有这么大的战果。
另一边。见到己方的损失居然这么大，神尾光臣也有种触目惊心的感觉。
所以很快神尾光臣便下达了命令。打算把前面的部队撤回来，对此他的部下十分不解，不明白为什么神尾光臣要下达这样的命令，一些少壮派的军官甚至认为这个时候应该增派更多增援上去。
“只要一直发起进攻，一定能把对面的中国人击垮！”
这种论调就和日俄战争时的乃木希典一样，听的神尾光臣直皱眉。
和这些还很年轻的军官不同，神尾光臣可是曾经亲身经历过日俄战争的，当然很清楚这种正面强攻的战术根本没有任何用处。当初打日俄战争的时候虽然第一次用的是这种正面强攻的战术，但后来几乎全都改成了堑壕掘进战术，像这么打的话，除了让士兵们送死外神尾光臣看不出有任何益处。
当然，如果送人命真的能把对面的防线攻下来，神尾光臣到也不会真的就因为顾惜士兵的性命而停止攻势。可是现在他根本看不到丝毫的希望，所以在发现战术错误后，便立刻下达了撤回的命令，同时还命令炮兵部队瞄准敌方的一线阵地，掩护己方的部队撤回来——————几百米的距离，虽然也有可能会误伤到自己人，但这个时候神尾光臣也顾不得了，如果就这么背对着对手撤回来的话，神尾光臣完全可以想象得到在撤退的过程中伤亡会有多大…
战场上，日军还在迎着国防军的机枪发起攻势，只是这种非但没有接近反而越来越远的冲锋………虽说日本陆军里面多的是热血无脑的蠢货，但也渐渐的胆寒了起来。
说到底这时的日军毕竟还不像后世那么疯狂，也就是这个时候，他们接到了撤退的命令。
对于这个命令有的军官显得十分恼火，但是有些军官却松了口气，毕竟对面的火力实在是太猛烈了些，在毫无希望的情况下即便是他们也不愿没有意义的去送死。
所以很快他们便听从了神尾光臣的命令，渐渐的从战场上撤了下来，与此同时，本来已经将炮火往后面延伸的日军炮兵部队，也重新将炮弹砸在了一线阵地上，掩护着日军的撤退。
敌人撤退了，这种时候恰恰是痛打落水狗的最好时机，何况背对着自己的敌人，不放两枪也实在是有些太对不起自己了。只是这个时候日军的炮火砸了过来，让不少机枪手不得不暂时放弃心里的想法。除了一些足够坚固工事内的机枪手外。
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