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做不到的事，魔罗能做到。
而魔罗与蔡锋是一个人，真有人危及到樊歆，蔡锋又力所不及，他当然会让魔罗出面，魔罗一出面，很容易的就把替代樊歆的存在给抹杀了，因此，要替代樊歆，就必须先替代蔡锋，蔡锋无法被替代，那说别的，都成空谈。
要替代蔡锋，那却是不可能的，魔罗这个异数，将至上法则的计划弄的大乱，在这种情况下，至上法则做出调整，原本将永远的存在只限定在自己与造物主，根据现有的情况，将永远的存在又加了两位，既创造与毁灭二位圣尊，可以说，至上法则就是不允许，那也是不成的，至上法则没办法解决蔡锋的分身魔罗的问题。
至上法则规定的永远的存在是四位，至上法则自己，造物主，创造与毁灭二位圣尊，再就不允许有永远的存在了，他的这个规定并没有跟创造与毁灭二位圣尊说，这种事也不能说，真的说了，会激起别人的反抗心理，因为他们的前途无望，他们就容易做一些很不好的事，会导致整个世界的风情不好，而不告诉他们，让他们认为自己的前途多光明，给他们一点希望，这样有利于自己对世界的管理。
至上法则没这么规定，蔡锋呢，他就严格按照至上法则的规定行事，该赏的赏，该罚的罚，没有例外的存在，可是呢，樊歆对此有了不同的看法，她对万事万物都有爱心，不想让所有事物被处罚，但她知道，这是不可能的，但她要她能力的范围内，给一些事物提供一定的帮助。
怎办呢，她认为，对于飞升到圣界的存在，应该网开一面，那些飞升到圣界的存在，在下界都修行不易，之所以要飞升到圣界，还不是为了享福，而且能飞升到圣界的存在，无一不是精英人才，对于这种存在，应该多多的关照，况且这种存在又不多，他们即便有什么毛病，也不要太计较，原谅他们，不要处罚他们也就是了。
因此，樊歆要求蔡锋不要对圣界的存在那么严格，这些圣界的存在有什么事，犯了什么错，在一定的范围内不处罚，以教育为主，不能给他们太严厉的处罚，甚至是抹杀他们的存在。
樊歆的这种想法以及做法，弄得蔡锋很是不满，同时也让至上法则很是不满，整个世界能永远存在就四位，创造与毁灭二位圣尊的存在还是因为蔡锋无法被替代，不然的话，就连他俩都有陨落的危险，这回好，她没陨落的危险，就给别人求情，想让别人也不陨落，那哪成，没有圣界没有陨落的存在，那对这个世界的危害太大了。
永远存在在世界上，这种存在可以有，但绝对不能多，必须要限制在一个范围内，严格来说，这个世界至上法则规定的，没有永远的存在，至上法则和造物主可以说不是这个世界的存在，他俩是超脱于这个世界的，俩人联手创造了这个世界，他们既可以算这个世界的存在，又可以不算这个世界的存在，至上法则与造物主的存在要看怎么算。
圣界的这些存在，樊歆不让蔡锋对他们太严格，让蔡锋对他们适当的宽松，虽然蔡锋要坚持至上法则的规定，但也不是一点情理不通，适当的给予一定的放任。
樊歆说的不错，这些圣界的存在确实不易，从凡间，神界一步步修炼飞升到圣界，这不是一般人能做的到的，哪次不是九死一生，如今费劲千辛万苦，总算到了圣界，能享享福，你蔡锋又何必对他们太严格呢，他们都到了圣界，自身的修养也差不了，既然是这样，为何不再对他们好些呢。
因此，蔡锋对于圣界的这些存在，也是照顾的，并没有对他们太严格，他们做的事只要不太过，得过且过，可是，这么做就徇私了，一徇私，这个头开了，那就收不住了，可以开这个头。
别的头不也可以开吗，这样一来，圣界的风气就不好了，圣界众圣的心就不老实了，而且随着时间的推移，圣界的存在慢慢的增加，尽管能飞升到圣界的存在万中无一，甚至亿万中无一，可也经不住时间的推移，过了很长时间，圣界的存在就不少了，人一多，各自坏心思就来了。
因为飞升到圣界的存在多了，各自应对飞升圣界时的各自方法也都传了下来，这就使得飞升圣界要比刚开始飞升圣界，相对的容易些，飞升圣界一容易，飞升的存在就良莠不齐，他们的素质品质就很成问题，圣界的风情就被他们弄坏了。
世界风气的变坏，就导致了整个世界步入毁灭的边缘，这是非常严重的，这些永远的存在，威胁到世界的存在，整个世界能永远存在的，几乎没有，有的只是相对存在的，就连世界也不是永远存在的。
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