那少年心中一片迷惘，搔了搔头，说道：“奇怪，奇怪！”见到桌上那盒泥人儿，自言
自语：“泥人儿却在这里，那么我又不是做梦了。”打开盒子盖，拿了泥人出来。
其时他神功初成，既不会收劲内敛，亦不知自己力大，就如平时这般轻轻一捏，刷刷刷
几声，裹在泥人外面的粉饰、油彩和泥底纷纷掉落。那少年一声“啊哟”，心感可惜，却见
泥粉褪落处里面又有一层油漆的木面。索性再将泥粉剥落一些，里面依稀现出人形，当下将
泥人身上泥粉尽数剥去，露出一个**的木偶来。
木偶身上油着一层桐油，绘满了黑线，却无穴道位置。木偶刻工精巧，面目栩栩如生，
张嘴作大笑之状，双手捧腹，神态滑稽之极，相貌和本来的泥人截然不同。
那少年大喜，心想：“原来泥人儿里面尚有木偶，不知另外那些木偶又是怎生模样？”
反正这些泥人身上的穴道经脉早已记熟，当下将每个泥人身外的泥粉油彩逐一剥落。果然每
个泥人内都藏有一个木偶，神情或喜悦不禁，或痛哭流泪，或裂觜大怒，或慈和可亲，无一
相同。木偶身上的运功线路，与泥人身上所绘全然有异。
那少年心想：“这些木偶如此有趣，我且照他们身上的线路练练功看。这个哭脸别练，
似他这般哭哭啼啼的岂不难看？裂着嘴笑的也不好看，我照这个笑嘻嘻的木人儿来练。”当
下盘膝坐定，将微笑的木偶放在面前几上，丹田中微微运气，便有一股暖洋洋的内息缓缓上
升，他依着木偶身上所绘线路，引导内息通向各处穴道。
他却那里知道，这些木偶身上所绘，是少林派前辈神僧所创的一套‘罗汉伏魔神功’。
每个木偶是一尊罗汉。这门神功集佛家内功之大成，深奥精微之极。单是第一步摄心归元，
须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。聪明伶俐之人总是思虑繁多，但若
资质鲁钝，又弄不清其中千头万绪的诸种变化。
当年创拟这套神功的高僧深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士。空门中虽然颇有根
器既利、又已修到不染于物欲的僧侣，但如去修练这门神功，势不免全心全意的‘着于武
功’，成为实证佛道的大障。佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒，贪财贪色固是贪，耽于禅悦、
武功亦是贪。因此在木罗汉外敷以泥粉，涂以油彩，绘上了少林正宗的内功入门之道，以免
后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习，枉自送了性命，或者离开了佛法正道。
大悲老人知道这一十八个泥人是武林异宝，花尽心血方始到手，但眼见泥人身上所绘的
内功法门平平无奇，虽经穷年累月的钻研，也找不到有甚宝贵之处。他既认定这是异宝，自
然小心翼翼，不敢有半点损毁，可是泥人不损，木罗汉不现，一直至死也不明其中秘奥的所
在。其实岂止大悲老人而已，自那位少林僧以降，这套泥人已在十一个人手中流转过，个个
战战兢兢，对十八个泥人周全保护，思索推敲，尽属徒劳。这十一人都是遗恨而终，将心中
一个大疑团带入了黄土之中。
那少年天资聪颖，年纪尚轻，一生居于深山，世务一概不通，非纯朴不可，恰好合式。
也幸好他清醒之后的当天，便即发现了神功秘要。否则帮主做得久了，耳濡目染，无非娱人
声色，所作所为，尽是凶杀争夺，纵然天性良善，出于泥而不染，但心中思虑必多，那时再
见到这一十八尊木罗汉，练这神功便非但无益，且是大大的有害了。
那少年体内水火相济，阴阳调合，内力已十分深厚，将这股内力依照木罗汉身上线路运
行，一切窒滞处无不豁然而解。照着线路运行三遍，然后闭起眼睛，不看木偶而运功，只觉
舒畅之极，又换了一个木偶练功。
他全心全意的沉浸其中，练完一个木偶，又是一个，于外界事物，全然的不闻不见，从
天明到中午，从中午到黄昏，又从黄昏到次日天明。
侍剑初时怕他侵犯，只探头在房门口偷看，见他凝神练功，一会儿嘻嘻傻笑，过了一会
却又愁眉苦脸，显是神智胡涂了，不禁担心，便蹑足进房。待见他接连一日一晚的练功，无
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