悬空寺，在到达恒山之前的必由之路上，没有理由不去感受先人的伟大。先人凭借什么神功，在那看似不可能的地方，把这么一件造型精美、结构精密、流芳千年的艺术品，悬挂在那几乎垂直的峭壁中间，更没想到会给后人创造着财富。
登寺的阶梯已经人挨人，或许就在这峡谷的底端远处仰头端详，更能领悟先人神工之妙、深邃之思（照片86）。也担心，每天如此多人的攀爬，能否再保留千年。
顺着大山之间的夹缝谷底转弯，可以进入大山深处，抬头天只有一窄条儿，一座人工堤坝横在头顶把两座山体连接。本想沿着峡谷进入大山深处看一看，时间不允许只好作罢。沿着超过45度的坡路又回到盘山路，刚才头顶那座堤坝就在路旁，经过一座隧道竟然到达了目的地恒山脚下，这会儿十一点半。
既然能够列为五岳之一，海拔一定有，其实不过两千多米，感觉似乎略低了一些，由此疑惑。
恒山，何以能冠以北岳，奇特之处为何？登顶应该没问题，也是必须的，否则枉来。放弃缆车，完成真正意义的登五岳恒山！
登山好处颇多，何况又是名山。说也怪了，通常海拔超过一千米耳朵脑袋就已经有了感觉，现在要登两千多米，却又觉得低了完全没有担心。
都知道登山是艰苦的。登过一段后发现一直都在上坡中，很少有缓冲段，原来这就是北岳之特！山体是陡峭的，石阶沿着山檐、贴着山体上攀，很快出现累的情况，让人产生打退堂鼓的念头，或许这就是名山的魅力。
抱定登顶的信念，克服疲惫继续着，有时就忽略观其险峻、领略俊俏，只有到达各个经典之处才真正感受其俊美！奇树奇石，各有久远美丽传说。这里不过是一个转弯处，最多是在半山腰，视野却如此宽广到可以观览奇峰险峻、重小群山，有如飘浮空中一般的感觉；众多的道观，展现着道家文化的久远，到各地看多了，也就缺乏了好奇心。
但，总感觉，各地都存在现在佛教、道教、儒教等都呈现着两种形态，纯粹的部分阳春白雪，有一些被世俗化侵饮，淹没在被利用赚钱的味道中，所以不进也罢。而这也是妨碍其优秀部分的传承。
蜿蜒的石阶沿这山体转弯，抬头望去，那几乎垂直的崖壁上也挂有一座小悬空寺，思量是否能亲临，悬空寺能挂在这里，说明先人已经征服悬崖峭壁，一条“坦途”可以到达（照片88）。沿着石阶很快到达了，寺门上挂着一把有些锈迹的锁，显示有些时间没有打开了。通过破损的窗纸向里张望，进深不大，好似伸手就能触摸到山体，香案落满灰尘，香炉依旧散发着香气。这一停留，缓解了疲劳，或许是那残留的香气注入活力，继续前行。仔细琢磨，前面那座悬空寺与这座小悬空寺有何关系？或许先人将恒山作为了北岳这群山之首？仰或是道家独特享有悬空寺成就了北岳之名？！那悬空寺，也就成为道家或这北岳不可或缺的符号了。
副题2：天人合一
登过半山腰，终于有一凉亭可以休息一下，长凳已经没有了空隙，站一站也是很满足了，没有过多停留。再往上，慢慢的山林树木不再提供任何阴凉。上山的人，浑身是汗，身子发坠，抬腿都偷懒了；下山的人，有鼓励的也有故意劝退的。身后一位家乡口音的少年，尽管口口声声喊累，还是信心十足的快步攀登。身前身后，上山的下山的，不分男女年长少年，都是快乐着“抱怨”。
这会儿，抬头望去，哇，一条架天路在眼前（照片89）直接与天宫相连！这就是五岳恒山？！心境一下子是另外一个天地！难道沿着这天梯，也可以像“神十”一样遨游太空，到天宫去看一看？仰望着天梯，仰望着天空，凝视，凝思，登顶不再是冲动，俘获这苍穹才是最大的享受，原来脑海可以无限的大，容纳宇宙却“剔除”任何杂念。
登顶，已成为一种享受！成为了一种仪式！
海拔2016.1米的美女蜂！这就是北岳恒山之顶？我为峰？！这会儿，有些不信，这2016又有点不解渴了！天梯是不是可以再向天际延伸一些，美女峰你是不是可以再神秘一些？或许仙人们折去了一节？
“我离天好近呀”，一声无邪的童音响彻太空，脑海中又出现了年轻背包客，一个人站在群山之巅，身后拖着无尽的山脊，犹如随风舞动的披风，充满活力的生命伸出双臂仰天长啸与天交流。
老祖宗早就告诉，原本天人是合一的！
不由得也向着苍穹伸展双臂发出呐喊，或许这就是人类与上苍交流的方式，无须指点。与天交流后，相信当年老祖宗们看到的决不是现在的场景！
山颠之上，苍穹碧蓝，云朵洁白，空气清新；脚跟以下，则薄纱笼罩青山绿水，心境也笼罩层纱。
老祖宗当年看到的是什么景色？什么时候子孙们还能看到？这思绪的“纱”，很快被快乐的呼喊和笑声 -->>