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狩宋 第三十六章 王朴说学(2/2)

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2023.07.20重大通知:
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“生物分为动物和植物,人属于动物的一种,只是人太聪明,需要单独化成一类来研究。儒学实际上就是研究人类社会的发展规律,只是恕我直言,我以前一直奇怪儒学被升为圣王之道,为什么不是实用?到了辽东才知道,儒学起于春秋,兴于汉唐。它是基于春秋时期的社会形态,也就是说它在当时的历史中是先进和实用的。为什么到了现在就不适用了?这是因为人类社会在发展,历史在往前走,所以儒家的很多学说落后了。”

    李谷道:“恐怕不见得吧?”

    王朴道:“不是全部,但是大部分东西都不适用了,小王爷说过继承和发展的道理。一句话就是取其精华去其糟粕。”王朴朝高继冲鞠了一躬,道:“当世之学,永远是基于当世。过去的东西只能接见。小王爷所以能够开一门学说,其中人造水晶的发明是关键。放大镜和显微镜,它开阔了我们的视野,让我们把这个世界看得更加清楚。而观察是一个探究天道的方法,可是说是唯一的方法,你没有见过,当然不会有认识。而分类学是必要的手段。分类,归纳,总结,分门别类,引出百科之学。”

    王朴一笑:“李谷先生一定是读过易经的。”

    李谷点头。

    王朴笑道:“易经晦涩难懂,但是按照分类学的眼光看,却十分简单。其实就是那事物的发展规律进行归类总结,从起始到终结,解释这种发展规律,就是易经。”(未完待续。。)


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