：“太阳在黄昏时分西斜，这是世人皆知的道理呀。”
公孙玲珑：“太阳从东方升起的那一刻就开始不停地朝西方靠近。”
子游：“这……”
公孙玲珑：“所以，太阳从日出的时候就开始日落，不是吗？”
子游：“呃……”
公孙玲珑：“那么，人的生与死的变化是否也是如此呢？”
子游：“未知生，焉知死？”
公孙玲珑：“世间生灵都逃不开一个死字，每多活一刻，就是在向死亡靠近一分，这话你可认同？”
子游：“认同。”
公孙玲珑：“所以，从人类出生的那一刻起，就开始死亡了，对不对？”
子游：“那又怎样？”
公孙玲珑：“哈哈，你刚才也同意，日出之后就开始日落，出生之后人类就开始走向死亡，那么，这场与我的辩论，从你带着想要获胜的希望开始，就注定将以失败收场，是否同意？”
子游：“这……这……”
……………………
“原来，一向号称人士的儒家也不过是这种程度而已嘛。莫说是和李大人的法家并论，就算是和我们公孙名家相比也还不如的很。呵呵……”公孙玲珑的一句话犯了众怒。众儒家弟子愤怒的看着她。
“在下不才原向公孙先生讨教一下。”众人惊讶的看着身着红色儒衫的子聪。
“哟，这位兄台不怕吗？”
“四师公说过；只有勇敢的去尝试，才能将不可能变为可能。子聪想尝试一次。”
“哦？是吗。”公孙玲珑听到这话小眼睛转了转。
——辩合第七回——
子聪：“先生请出题。”
门外有人牵出一匹毛发纯白亮丽的白马。
公孙玲珑：“此白马乃是我公孙家代代相传的传家宝踏雪，我们便以此为题，如何？”
子聪：“好，就以马为题。”
公孙玲珑：“错了，是以白马为题。”
子聪：“先生说以此马为题，在下也同意以马为题，何错之有？”
公孙玲珑：“本次辩合是以白马为题，并非以马为题。”
子聪：“难道对于公孙先生而言，白马与马这两者之间有区别？”
公孙玲珑：“难道对于兄台而言，白马与马这两者之间没有区别？”
子聪：“世人皆知，白马也好，黑马也好，原本都是马。”
公孙玲珑：“错了错了，简直是大错特错。白马怎么会是马呢？”
子聪：“白马非马，公孙先生何出此言？”
公孙玲珑：“这世上马的颜色繁多，白、黑、褐、红、黄、灰，各色皆有，关于这一点，兄台知道吗？”
子聪：“当然知道。”
公孙玲珑：“如果你的坐骑是一匹白马，别人借去骑了一天，第二天还给你一匹黑马，告诉你说都一样，反正都是马，你能同意吗？”
子聪：“这个……呃，不能同意。”
公孙玲珑：“反过来看，如果有人说马等于白马，或者马等于黑马，那岂不是说，白马等于黑马？所以，马不等于白马，这话对吗？”
子聪：“这……”
公孙玲珑：“这就是了，既然说马不等于白马，那我说这匹白马不是马，有什么错误吗？”
子聪：“呃……”
子聪：“……先生错了。”
公孙玲珑：“哦？”
子聪：“先生的道理貌似有理，实则荒谬。所谓白马非马之说，虽然听上去无懈可击，但是世间许多不变的事实，并不会因为一场辩论的胜负而改变，即使名家言之凿凿地说：白马非马，但是马不因为这场辩论就在世上消失了，这样的天地大道，才是儒家修言的目标。”
公孙玲珑：“哈哈……”
子聪：“先生笑什么？”
公孙玲珑：“我笑儒家言必称天地君亲师，尊古尚贤，可是居然连自己的祖宗都忘记了。”
子聪：“敢问先生何出此言？”
公孙玲珑：“有一个赫赫有名的人曾经赞同我们名家的白马非马之说，他也是儒家的人，大家应该都很熟悉。”
子聪：“是谁？”公孙玲珑：“就是你们儒家的祖师爷孔老夫子呀。”
子聪：“我家孔先师什么时候赞同过白马之说？”
公孙玲珑：“身为读书人，却不知道自家典故。唉，也罢，今日我就再来教你们一遭。当年楚王外出打猎，丢失一把宝弓，他的随从要去找，楚王说：楚人失之，楚人得之，何必去找？有没有这件事？”
子聪：“有。”
公孙玲珑： -->>
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