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生自行处理，我不好过多干预。”
“公子误会，非家庭琐事，乃华氏一族历史。”
‘家族史？’
刘帽闻言，双手扶冠，整理衣裳后，正色道：“先生请讲，帽洗耳恭听。”
华佗见刘帽如此重视，目露欣慰，继续道：
“我华氏先祖最早乃是周朝医官，彼时宫廷医官分为四类，‘食医’，‘疾医’，‘疡医’与‘兽医’。
先祖乃是掌‘万民之疾病，分而治之’的‘疾医’。
其有一好友‘寿’，乃是当世最有名之‘兽医’。
天下山河，飞鸟走兽无数，但没有寿不能治，也没有寿治不好的。”
‘没有治不好的。’口气这么大，刘帽心里有点不太相信。
但看华佗说的认真，也不好质疑，只附和道：“没想到，天下竟有如此神人，实在是让帽心向往之。”
华佗哪里感觉不出来公子话里的不相信，也不辩解，只道：
“先祖治病，擅长以花草树木，根茎藤蔓等入药，
而寿不但擅长医兽更擅长以天下飞禽走兽，虫鸟鱼蛇等入药，其为人治病之术，更胜先祖数筹。”
古人都善于吹嘘自己的祖先如何如何厉害，很少会自认祖先不如人的。
此时华佗却直言有人胜过其祖数筹，到此刘帽才收起对‘寿’的质疑，开始相信，很久以前或许真有这么一位厉害人物。
“寿虽有惊天之术，然其族世代为‘兽医’，他继承祖业，注定终生只能医兽。空有一身神术，却无用武之地，如此，怎能心甘。”
刘帽也为寿可惜，但古代就这么变态，你爸为屠夫，你就只能为屠夫，你爷爷是士兵，那么继承家业的儿子，必定也得当兵。
‘子承父业’，在古代其实是一种无形的枷锁，他让你‘民，永世为民，士，终生为士。’
这也是夏商周三朝以来，贵族能尊贵数百年的一大原因。
想到此，只能轻叹一声：“生不逢时，惜哉！惜哉！”
华佗眼里也闪过一丝可惜，但转眼即逝，接着说道：
“昔时周王得疾，群医束手，王大怒，对‘疾医’言，三日内若无医治之法，众医削首，族人贬为奴隶，永世不得赦免。”
“眼见三日之期将至，先祖等依然一筹莫展，就在最后时刻。
寿找到先祖，予其一物，言道：‘明日只需让王上服下此物，病情当会好转，若日日服用，当能无碍。’
先祖无法，最后只能献上此物，不曾想到，王之病竟真如寿所言，日渐好转。”
刘帽听此，抚掌赞道：“真乃神医也！”
华佗见此称赞，并无喜色，接着道：“王无碍后，大赏医者，先祖更是赏赐丰厚。”
刘帽道：“如此，也算皆大欢喜，只是寿有点委屈，功劳在他，却碍于身份不能获赏，可惜。”
刘帽说到这，见华佗略显尴尬，紧接着道：
“但这也是无奈之举，错不在先生先祖，呵呵。”
华佗闻言面色稍好，道：“事情并没有结束，王于封赏宴会之上，问及所食之药为何，竟有如此神效。
因先祖也不知，故无言以对。王怒，此时寿上前言明此事。
宴上百官方知，治王上病者，竟为一‘兽医’，顿时百官哗然。”
“王见此，大怒，厉声问道：‘竖子给孤所食何物’。
寿言：‘豕横利’。”
“王不解，先祖道：‘乃猪之胰脏。’
王闻言暴怒，诛寿三族，杀先祖，夺家族姓氏，贬为平民。
徙华地，先祖之子以地名为姓，方有如今华氏一族。”
刘帽闻言，唏嘘不已，古代猪本就是上不得台面之物，宴席之上牛羊才是贵菜。
猪肉一般只有贫贱百姓才会吃，猪内脏也叫猪下水，向来被视为腌臜之物，一般百姓都不吃的东西。
这寿不但以‘兽医’之身医王，而且用的还是如此低贱，厌弃之物，这让天下最尊贵之人，如何不怒。
华佗沉默，之后道：“原本华氏一族，也难逃族灭之运，多亏先祖平时医治之官多有劝阻，方能得以保全，延续至今。”
刘帽见华佗情绪低沉，劝道：“此真乃不幸之万幸，事已久远，先生不必太过挂怀。”
说道这，接着叹口气道：“寿这一死，可惜了一身医术，成为绝响，惜哉，惜哉。”
华佗闻言，郑重抱拳道：“公子，寿虽死，但其留有一书，托付先祖之子，书中有一方，属下所言之事，就为此方？”
刘帽闻言，且见华佗郑重表情，俯身以手杵案，问道：“何方？”
“方名‘兽血散’..
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