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高大道士也不恼怒，笑道：“施主所言是佛门理法，贫道却是道家中人，修行理法大不相同。想那佛门，极重扶危救厄，了因化缘，积累功德消除业力，追求行善因结善果，成就大功德大圆满。而我道家，却尊重天地自然之道，清静无为，顺应时势，不求强行改变。”
王家豪沉默半晌，忽然嘲笑道：“如此说来，道长本不该修真！”
高大道士闻言大怒，喝道：“黄口小子，莫要胡言乱语！”
王家豪大喊抗道：“修真便是逆天而行！绝不是自然之道！”
高大道士怒极反笑：“再敢说得半句不敬之言，道爷把你赶下山去！”他一生追求修真，好不容易达到元婴后期，算是一个大高手了，却被一个乳臭未干的世俗小子教训，心里不禁怒火冲天！
眼看求助无门，一段时间以来积在心里的幽怨之气和身体上的劳累让王家豪豁出去了！他大声喊道：“有理走遍天下！你们修真本来就不是自然之道！本来，人的寿命只有七八十年，这才是自然之理。你们修真却要追求长生不死，飞升仙界，这难道是自然之道么？！”
高大道士一愣：“你……你休要乱讲，道门理法高深，岂是你无知小辈所能明白的？”气势却已降了一半。
此涨彼消，他这边气势下去了，那边王家豪却愈发的火大，喊道：“你要说道家理法，我便和你说道家理法！三清祖师之一的太人老君，也就是人间的老子，他在《道德经》第二章中说到‘圣人行无为之事，行不言之教。’翻译成白话，就是贤者做事尊重事物规律，教育人们不光是靠嘴巴说说，而是要以身作则，身体力行！”
王家豪停了一下，道：“敢问道长，你躲在深山老林里，与世隔绝，弃亲绝友，违背了人的社会属性，这是尊重自然规律么？连基本的人性都没尊重，还大谈什么自然之道！老子提倡教育世人当身体力行，你都不和世人打交道，如何能身体力行地教育别人？！”
高大道士大怒道：“我们修道之人，才是人上之人，追求修身养性，脱凡成圣！而不似世人般愚味追求功名利禄，乱了心性枉废精神！太上老祖说过‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。’修道之人，正是要看破红尘，视万物为下贱之物，视百姓为卑夷之人！卑夷之人，有何开化引导之必要？！你说我躲入深山，却不知我是仿效老祖当年骑牛出关，遁入沙海！”
王家豪激动之下，泪水都流出来了！他一生当中，还从来没有这般与人大吵过！他仰天大笑道：“哈哈哈，可笑可笑！你就是这样和老子比较的么？是这样向老子学习的么？你可知老子当年是什么情况？老子那样做，是为了给天下的王公将相、百姓做榜样，天下已大乱，世人贪婪，战事频起，老子抛弃国家供奉的最高学者地位、学术泰斗身份，抛弃了显赫的名声和丰厚的俸禄，出走到荒漠去修行隐居，更是为了强调说明修身远远比名利更重要！老祖虽离尘索居，但却留下治世修身的《道德经》！他正是在身体力行地教育人们，希望世间太平，众生安宁！”
王家豪停了一会，道：“若如你所说，世人卑夷不必教化，那么老子又为何留下洋洋五千文，修身治学济世无所不说？正是为了教育开化众生！老子此举，正是以退为进，用自己的离开，引起世人的关注，重视他的学说，从而教育世人。这个在现代，称为炒做！吸引眼球！创造印象！老子已经一百多岁，在尘世辛辛苦苦一辈子一直从事教育后辈的工作，德高望重，在生命的最后阶段，最后炒做一回，正是他生命最强的绝唱！为了世人，发出了最后的一点光和热。而你，你却是为了什么离群索居？你又留下了什么可以帮助教育世人的成就？”
高大道士闻所未闻此番言论，只惊得目瞪口呆，嚅嚅无语。
王家豪接着道：“世人卑夷？你就是这么理解老子的言论么？真是可笑啊。‘天地不仁，以万物为刍狗’是说，自然规律没有另眼看待某一个东西，它是公平无私的对待所有的事物，所有的事物都会遵从它们自身的规律。‘圣人不仁，以百姓为刍狗’是说，贤者不会特别地重视某一个人而不重视其他人，所有人都会在他那里得到公平一致的对待。这句话，不论是对为政者来说，还是对普通百姓而言，都是强调不要把自己看得过重，要尊重他人，一定要公平公正，众生平等，尊重而不侵犯人们的自由和权利。”
“好！好！好！”一阵大笑响起，一个青衣道士突
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