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一点真灵就脆弱的如同鸡蛋一般一碰就碎，所以无论在任何时候修行之人几乎都不会让自身本命神光离体。
那真灵乃是一切之根本，人之三魂六魄就是其衍化而来的，稍一受损就是真正的魂飞魄散。宇宙万物都有灵性，灵性汇聚成至纯至精的一点精粹就是真灵，真灵生便可衍化智慧。散魄神光本是混沌初生之时的灵物，有灵性，亿万年本能修炼下来那灵性汇聚足够成就一点真灵，只是在渡凝神塑体天劫之时被薛怀华无意闯入，一点真灵不但没能汇聚成型还被迫融于了薛怀华的唯一真灵之中。同样，那本应该包裹着散魄神光真灵的本命神光也选择了与包裹着薛怀华的本命灵光融合，完全变成了薛怀华的本命神光。从某种程度上来说，这才是真正的融合。
只是那后然融合成型的本命神光毕竟不比自身自然生成的本命灵光好使，薛怀华又是初次接触这个世界，连真正的修炼都还没有开始，遇事慌乱指挥不灵，也是常理之中。
这个世间还有一些妖魔使用的特殊神通，能够诱使抓捕修行之人的本命灵光或者仙人一流的本命神光，炼化其中的一点真灵来助长自身的魔功。如是让这类妖魔知晓了薛怀华本命神光的妙用和其真灵的特殊性，恐怕到时候被盯上的薛怀华想死都难。
薛怀华思虑了半天，最终决定将自己的本命神光――即散魄神光当作护身保命的偷袭手段，万万不可光明正大的使用，而且不到万不得已也绝不动用它。
想通了这些，薛怀华开始整理从那穿山甲妖处接收来的自己感兴趣的信息，其中最关键的还是关于这三山神岛和东胜神州的信息。
却原来这穿山甲妖川跃也不是三山神岛的本地妖怪，乃是从三山神岛西边不远的大通岛迁徙而来的。那大通道上有一大妖，乃是洪荒异种，唤做啻?，三鳍四翼六爪，天生就能在海底、陆地和天空三处遨游，修炼成妖之后更是神通广大，目前已经天妖真身大乘，再进一步就是妖神行列了。
这大妖修成天妖真身之后就自称大通真人，霸占了整个大通岛，穿山甲妖川跃本是其手下众多小妖之一。
再说这三山神岛，面积广大，有三亿里方圆，比之大通岛大了有十多倍，上面修行有成的巫族妖类更是不少。先是三山巫神，坤山大巫、崂山大巫和岐山大巫，自称三山神岛的主人，实际不过掌控了三山神岛的十分之一而已。这三山巫神既然敢以巫神自居，那么其修为自是已经突破了大巫真身的瓶颈，境界上比之那大通真人显然要高上一筹。
除了三山巫神之外，在这三山神岛上还有六位大妖，都是成就了天妖真身的强横妖族，在三山神岛的西南部比邻而居，与那三山巫神井水不犯河水。三山神岛的中部广大区域就是两者的缓冲地带，而东北与西北却大都还是是洪荒景象，没有什么妖魔盘踞。三山巫神和六大天妖也没那么大的神通将整个三山神岛全部占据。
六位天妖之中有位自称九龙道人的强横妖怪，本体乃是一只远古洪荒遗留的九首极龙，天生九大神通，在六位天妖之中居于首位，仅此于那三山巫神，和大通岛的大通真人在伯仲之间。
九龙道人与大通真人交好，并将大通真人引为外援连同其他五位天妖共同抵御三山巫神的欺压。三年之前，九龙道人从大通真人手中借来了穿山甲妖川跃，说是要借助其穿山手段挖掘一条矿脉。不过这九龙道人也是言不由衷，通过穿山甲妖川跃这三年来的观察，早已猜出这九龙道人并非要他来帮其挖掘矿脉，而是让其在三山神岛的中部一山谷中寻找一处上古仙人的洞府。
这处上古仙人洞府乃是九龙道人无意间得知，其中有数件威力强大的先天灵宝正是其垂诞良久之物。只是这处上古仙人洞府处于三山神岛中部一山谷的地下百万丈之处，九龙道人也不可能不动声色的就将这上古仙人洞府找出并占据，于是就将大通真人手下的一个修为不高不低的穿山甲妖找个借口要了过来。九龙道人手下虽然也有数万妖兵，但却没有这善于穿山的妖怪。为了不让穿山甲妖泄密，九龙道人在其身上种下了元神印记，并承诺等到找到那处上古仙人洞府之后就为其解禁，还要送他一件先天灵宝。
所以这穿山甲要川跃才会独自一人待在这三山神岛的中部地带自个修炼，平时还要按照九龙道人之前给的指示在脚下的深谷之中挖洞。只是这川跃也心中明白，别看那九龙道人给的承诺不小，但真要找到那上古仙人洞府的话恐怕第一个就是要自己的小命了，于是平时干活总是应付了事，根本就不会真心的按照九龙道人的指示去做，反而大半时间都跑到这处山颠上来刻苦修炼。如果不是有那元神印记的存在的话，恐怕川跃早就跑的没影了。
散魄神光将那穿山甲妖炼化了之后，九龙道人作用在其身上的元神印记也同样被其炼化，薛怀华试验了下，发现这元神印记竟然也能模拟出来。只是他却不知，这一无意间的举动立刻就为其带来了一个天大的麻烦。
九龙道人端坐在自家的洞府之中，参修自身的元识神通，忽然之间元神微微震动了一下，只觉与那穿山
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