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聃被刺客废了男根，乃是桓温指使，这些传得有鼻子有眼的是不是事实，似乎已经不重要了。
流言之所以能够存在，是因为有人希望它们存在，这人是谁，似乎根本就无需思索。
“逸少，我知道了。走，准备上船吧，这一趟我们先去许都。”
司马昱心情沉重的往前走，却看不见王羲之望着他的背影，脸上是皮笑肉不笑的表情。
“孟姜，爹平日里最疼你，不是心甘情愿你做而是庆幸你终于可以逃出这个漩涡。你在赵川身边，想说什么想做什么都自由得很。
相反你那几个哥哥，若是不谨言慎行，反而会有杀身之祸啊。”
趁着司马昱不注意，王羲之一声叹息，这次本来他是可去可不去的，但为了验证自己的猜测，还有桓温与郗超的布局，他决定亲自到洛阳去看一看。
琅琊王家子弟甚多，但王羲之跟桓温谢安等人的关系，算是最亲近的。
在历史上，王献之甚至还当了驸马，他的女儿王神爱还当了皇后。这一世很多事情改变了，很多人却依旧沿着固定的轨迹前进。
王羲之和司马昱上了楼船，根据水位的深浅，这一路他们在中途可能还会换船。
古代漕运是最省时省力的搬运方式，坐船也是最快旅行方式，没有之一，甚至比跑马还快。船不需要吃草，不需要睡觉，比马的持久力强不知道哪里去了。
王羲之这一路，按道理，应该是沿着运河，先到宿州，然后继续北上到开封县。
这是一条黄金水道，也是后来开封县变成汴梁，继而成为北宋首都的原因之一。
这是一条捷径，一路走水路，轻松得不要不要的。
但是！现在有个很严重的问题。
开封县现在在鲜卑慕容手里，并不在东晋的控制之下。
荥阳以东，都是鲜卑慕容的地盘！他们到开封县，那不是自投罗么？难道去慕容恪那里吃饭？
所以他们必须半路下船，走陆路去许昌，然后再走颖水到荥阳，从荥阳出发，很快就能穿过汜水关到达洛阳。
这样规划路线的好处是，安全有保证。
“逸少啊，你脸色不怎么好，是想闺女了么，现在还早着呢。”
孙绰嬉皮笑脸的走出船舱，拿着一个小酒壶，看到王羲之一人站在船头，身边是船夫在划桨。
“没呢，我在想炼丹的事情。”王羲之淡淡的回了一句。
坐船上，还是旅途当中，你练个鬼的丹啊！你这是哄谁呢！
孙绰懒得揭穿王羲之的谎言，也许对方根本就没心情说话，随口一说罢了。
“等桓温回来，咱们的日子可不好过了啊。你可曾记得当年的司马孚？”
孙绰有些随意的问王羲之。
司马孚，司马懿的三弟，此人在才人才辈出的三国时期，算不上一流人才，不过名士倒是实至名归，手里也有几把刷子。
司马孚虽然比他哥哥司马懿差远了，但有件事，让司马孚出名了，甚至后世的房玄龄给了他“疾风彰劲草”的评价。
是怎么回事呢？
原来，魏国第四代皇帝曹髦，不满司马昭专权，想除掉司马昭，没想到被轻易反杀诱杀，当时朝堂内外没有一个大臣敢来哭旧帝，唯独司马昭的叔叔司马孚来了。
不仅如此，而且还痛斥司马昭，直到死都认为自己是魏臣。
然而另一方面，他还是接受了司马炎安平王的封号，并且食邑四万户，进拜太宰、持节、都督中外诸军事，设置官属。
司马炎给的面子不止于此，每次元会时，司马炎下令让司马孚乘车上殿，司马炎则降阶相迎，以示尊荣。等到就座后，司马炎亲自献酒祝寿，以长辈之礼对待。
司马炎每次下拜，司马孚都下跪来制止，司马炎又赐予他云母辇、青盖车，真可以算是尊宠到了极点。
死的时候，司马孚留下了这样的遗令：“有魏贞士河内温县司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当以素棺单椁，敛以时服。”
也就是说，棺盖定论，他始终认为自己的魏臣，而非晋国的臣子。
朝堂中枢的，没有一个蠢人。孙绰这么跟王羲之说，当真是意味深长。
将来，若是桓温行霍尹之事，那么他孙绰和王羲之，作为朝廷中枢的大员，应该何去何从，当真不太好说。
“为亲而出，为亲而处。出不负君，移孝作忠。处不负亲，忠籍孝崇，这就是我们臣子应该做的本分啊。”
王羲之叹了口气，这话不是他的原话，而是赵川那时候跟王孟姜说的。
赵川对这句话的解释就是，晋国没有忠臣！
晋国是一个不敢提“忠”，只能说“孝”的国家，所以他不想留在这里。当然，这是不是借口之一，不太好说，不过这句话让王羲之很认同。
也正是这句话，让他下决心不干涉女儿和赵川之间的“奸情”。
一个人能把“忠”和“孝”的关系理顺，并且有机结合起来，说明白了小家和国家的关系，这样的男人，有想法有深度，值得托付。
“逸少看来已经想明白了啊，始作俑者，其无后乎，得国不正，难抵悠悠众口啊。一日不爆发，不代表永远不爆发。”
孙绰看来也不是对所有的事情一无所知。
这很正常，中枢朝堂的大员，又怎么会没有耳目，而对即将要到来的风暴没有任
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