或许那些欺凌蕴含着些许情/欲的意味，圣堂没有女人，况且洁净者须终生禁欲，因这群坏种只能通过作践约瑟佩的方式稍微发泄欲/望。他们甚至谋划过用枕头挡住约瑟佩的左脸，盯着他漂亮的右脸轮流“弄”他，再殴打他，让他不敢揭发……幸好这个令人作呕的恐怖计划尚未启动便胎死腹，因为一个良知尚存的洁净者向掌院教士告密，掌院教士狠狠鞭笞了那几个坏种，让他们不敢再轻举妄动。
约瑟佩不幸，却也幸运，至少有知情者帮他告密了。
要知道，“洁净者”虽号称为圣堂教士至为神圣、至为纯净的那一批教士，可洁净者的坏种是最最多的，你绝对无法内务教士或传道教士找到那么多坏种，或许是因为“惩戒的权利”污染了他们的心灵——鞭笞妓/女时，那些可怜的穷姑娘们花花、血淋淋的脊背总能让洁净者们亢奋得像群疯狗。
按教规，他们若惩戒妓/女的过程致人死亡将不承担任何刑责。因，有时费尔南那帮人会试图将那些可怜的姑娘关进铁处女进行折磨，幸好约瑟佩与另外几个尚存人性的洁净者会据理争，约瑟佩甚至会铁处女刑具前打铺，防止有任何人偷偷动用这灭绝人性的东西……
他不忍心让那些只想用身体换一顿黑包的姑娘们承受等酷刑，他一向逆来顺受得像根风稻草，可唯独事上拥有主见，惩戒不应无度，他坚信这一点。
……
约瑟佩来到圣堂餐室时，那些好吃的食物已被抢掠一空，鱼肉、奶酪和黄油炒豆子连渣不剩了。
好约瑟佩进食素来节制，他是负责惩戒、净化的“洁净者”，因身披无垢袍，脖挂蔷薇念珠，亦被教民们称为“袍兄弟”。戒律规定，洁净者须维持自身血肉纯净，食用清淡洁净的食物，不得沉湎食欲，因约瑟佩并不会为粗茶淡饭难受。
约瑟佩从内务教士那领到一片干包，一碗清炖蔬菜与一杯淡得像水的茶。他坐角落，斯文安静吃着。他容色温和，无怨怼，亦无自怜，五岁那年濒死的体验他对生命的延续充满感恩，并忍痛宽恕了那些填满他生命的磨难与不公。
用过晚餐后，约瑟佩手提风灯，去他监管的辖区值夜。
楼宇间恶臭弥漫，这一带住得尽是些贫民，他们生活习惯不佳，常推板条窗将便盂的秽物泼向街道。这极容易传播疾病，约瑟佩有时会抽空挨家拜访，向贫民们分发一点儿干包之类的吃食，并和气劝说他们改变不良习惯，可惜这收效甚微。
他一瘸一拐，勉强躲着脏东西走，边走边念诵清心经文——根据圣堂戒律，他得提醒房子里的教民们，爱/欲乃恶魔诱/人堕落之手段，男女二人，且忌趁夜深人静之时犯下私自交/合之罪，切勿心灵为毒素玷污，夫妻二人应分睡床铺两侧，间隔出一段洁净距离，对抗绮念，方显虔敬。
凡人为快乐结合是终极罪恶。
掌院教士曾教导约瑟佩说：凡人生而带有缺陷，因凡人身体生长有繁/衍之器官，圣灵之所，天们并无男女之别，他们仅凭分割圣躯繁育后代。
凡人因恶魔作乱，出现了不该有的器官与繁育过程。可凡人需孕育子嗣，需耕种劳作，需生生不息。因夫妻二人理应每间隔七日前往圣堂，繁育室用圣堂允许的手段，洁净者的监督与训/诫进行繁育。
其过程，夫妻二人需大抵穿戴整齐，绝不应有丝毫欢乐，这仅仅是一项肃穆庄严的事业。
至寻常的夜晚，洁净者们会随机冲入家门突击检查，杜绝罪恶。
自，约瑟佩从不敢冲入哪户人家掀起被子查看教民是否守贞，他仅仅是街道上转悠，轻声念诵经文，心暗暗祈祷教民们不要受诱/惑。
……
与同时，供历任圣者居住的科尔诺林圣宫。
圣灵人间的唯一代行者，圣灵教至高精神领袖，虔敬者三世，已加冕五十余年的“圣者”劳伦佐·博那罗蒂正他奢靡华贵的寝宫垂死挣扎。
“圣者”劳伦佐的真实年龄已不可考，他以严刑峻法统治圣灵教的五十余年一直维持着三十岁左右的年轻容貌，他自称这是由蒙受神恩，而实际上历任圣者从未有过如劳伦佐一般青春永驻之人，有一些反对劳伦佐执掌纲领的圣堂高层认为劳伦佐早已不是“人类”了，可他们找不出证据。
如果他们来这儿看看，那想必会大有收获。
——时刻，劳伦佐那张俊如神祗的脸膨胀得像只猪尿脬，珠鼓起近乎爆裂，额角血管浮凸如蚯蚓，片片漆 -->>