这九幽敕令真言别出一格，全篇功法的核心是一篇敕令真篆，真篆无人识得内容，只是云纹篆法，唯有发音存在，念时需要全神灌注。
修炼者只要专门持诵这真言咒语七七四十九日，介时法力自生，只要开口念咒，便可号令鬼神，治除妖凶。
管超仗着元龙道人的教导，有着远高于别人的见识，将九幽敕令真言前后看明白，而后与灵元秘笈里的道法对比一翻，发现颇多异同处。
对比着异同之处，管超试着进行修炼，这九幽敕令真言也真不愧是邪道功法，持诵敕令真言时，身体发生幻觉，感觉身周有阴风吹过，声气入耳，浑身毫毛立起，犹如置身传说中的九幽阴府，这恐怕也是功法名称的由来。
修炼九幽敕令真言时，绝对不能为幻境所动，因此弟子门人入门修炼时，师傅会摆开法坛以供修炼。
管超不需要那么麻烦，他学过佛门禅定，知道如何破除妄念，也一直遵守戒律，平时不食荤腥，少生杂念，作息时间规律，体内真气日渐纯厚，因此心神坐忘一心持诵九幽敕令真言。
别人要七七四十九日，管超只用了三天便修出法力，这也是他过去修炼的灵元秘笈所致，灵元秘笈虽然修成散仙都有点难，但却也是玄门正宗的上清符箓打底。
玄门正宗与旁门左道的最大区别，便在于功法和理念走得是一条直道，没有那么多弯弯道道，也没有特别的能力加成，但是却能厚积薄发，直上青云，唯独考验天资和悟性。
凭借灵元秘笈，管超只几天功夫便将九幽敕令真言修成，并且着手修炼相应的法术，这九幽敕令真言的法术卷是稀缺的，都是老徐门派里前辈搜集来的法术杂糅功法重编而成。
像是民间巫术请神，大多都是将游灵神鬼请到身上，那鬼灵附身必要耗掉请法者一部分精气，相当于人鬼交易，人借鬼的神通力量，鬼要人的精气作为食物。
但是这九幽敕令真言却不一样，只要将炼好的鬼仆封入玩偶，加以用香火供奉，令其拥有神性，相当于养鬼为神，等到用时再令鬼神隔空附到乩童身上，但有指令，无所不从，完全不需要自己亲自上阵。
虽然方便快捷，但是修炼九幽真敕的请神术，是必须要锻炼他人魂魄，管超这一门派里不允许做这件事情，因此他不能修炼，但是其他的魇胜、咒人的法术他却无所谓，四目道长的茅山术志里就有这类法术，只是原来他没有修炼而已。