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对于这昆仑仙境，宋青书很是满意。
休息了两个时辰，宋青书开始寻找那个白猿。
原来在九十余年之前，那时还是南宋时期，蒙古三杰中的潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗得“九阳真经”，被镇守藏经阁的觉远大师直追到华山之巅。
二人皆是狡诈奸猾之徒，
眼看无法脱身，恰好身边有只苍猿，两人心生一计，便割开苍猿肚腹，将经书藏在其中。
华山之上，觉远，张君宝师徒并未从二人身上寻得“楞伽经”便放他们带同苍猿下山，从此九阳真经便失传了，
潇湘子和尹克西带同苍猿，远赴西域，两人心中各有所忌，生怕对方先习成经中武功，害死自己，互相牵制，迟迟不敢取出猿腹中的经书，最后来到昆仑山的惊神峰上，尹潇二人互施暗算，斗了个两败俱伤。这部修习内功的无上心法，从此留在苍猿腹中。
潇湘子的武功本比尹克西稍胜一筹，但因他在华山绝顶打了觉远大师一拳，由于反震之力，身受重伤，因之后来与尹克西相斗时反而先行毙命。
尹克西临死时遇见“昆仑三圣”何足道，良心不安，请他赴少林寺告知觉远大师，那部经书是在这头猿猴的腹中。
但尹克西本是西域人，说话之时神智迷糊，口齿不清，他说“经在猴中”，何足道却听作甚么“经在油中”。
昆仑三圣何足道信守然诺，果远赴中原，将这句“经在油中”的话跟觉远大师说了。觉远无法领会其中之意，固不待言，反而惹起一场绝大的风波，武林中从此多了武当、峨嵋两派。也多了两个可以比较达摩的武道大宗师。
这昆仑秘境实在是地域辽阔，宋青书愣是找寻三天，才找到那只苍老白猿。
那头苍猿可谓是幸运至极，在昆仑山中取仙桃为食，得天地之灵气，过了九十余年，仍是纵跳如飞，全身黑黝黝的长毛也尽转皓白，变成了一头白猿。只是那部经书藏在腹中，逼住肠胃，不免时时肚痛，肚上的疔疮也时好时发。
宋青书知道白猿通灵性，听懂人话。
“我没有恶意！我可以帮助你治好伤势的！”宋青书微笑道。
白猿急忙点点头，无比高兴，围着宋青书转了几圈，指了指自己的腹部，嗷嗷叫唤几声，表示自己很痛苦。
就这样宋青书将准备好的小刀等用品取出，开始给白猿做起开腹手术。
白猿明白宋青书不会伤害自己，极为配合着。
很快宋青书便将白猿腹部中的油布包裹取出，并为白猿缝合伤口。随即运起“九霄神功”真气帮助白猿恢复一番，白猿脱离病痛，对宋青书感激作揖，便自行离去。
宋青书洗去手上和油布上的血迹，打开包来看时，里面原来是四本薄薄的经书，只因油布包得紧密，虽长期藏在猿腹之中，书页仍然完好无损。
书面上写着几个弯弯曲曲的文字，正是梵文佛经，，但每一行之间，却以蝇头小楷写满了天朝文字。正是百年前武道宗师斗酒僧所创的盖世武学“九阳真经”。
此功法虽说不是武林中最顶尖的，但在金庸世界中，声誉度是最高的。
创造者斗酒僧姓名不详，一生为儒为道为僧，一生都是鲜为人知。
南宋末年时期，华山论剑，中神通王重阳以一身惊天修为，力压东邪西毒南帝北丐武林四绝，夺得天下第一的美誉，夺得了武道宗师黄裳所著的“九阴真经”。
后来，王重阳与昔日好友斗酒僧相遇，二人拼酒比试，以“九阴真经”作为赌注，租后斗酒僧胜出，王重阳便把九阴真经借给斗酒神僧看。
斗酒神僧认为“九阴神功”只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，故此要创出一门比肩九阴神功的天功宝典。
于是便投身少林。想要梵门武学，佛家经典，创造神功。
数年后，斗酒僧功成，于是在四卷楞枷经行缝中，以写下自己结合佛道心得所创的“九阳真经。”
“九阳神功”集齐佛、道儒相参，刚柔并济。
当练成“九阳真经”后，内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力。
防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击，成金刚不坏之躯，习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手。
更是疗伤圣典，百毒不侵，专门克破所有寒性和阴性内力。
九阳真经融会贯通的武学至理，练成后天下武学皆附拾可用，此功还附上缩骨功，游墙功等功夫。
但修习这门功法，也是十分困难的，在练到最后大关，必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点，打通全身上下所有几百个穴道。
这才真正练成九阳真经，否则只是积存九阳内力，不会施展运用，内力不会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死。张三丰的师尊觉远大师，便是未练至大成，真气耗尽而亡。
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