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下有大乱之势，社稷有崩溃之危，这意味着杀戮战乱不可避免，而往往这种时候，金银细软这些钱财不值钱，唯有药材和粮食值钱，因为它们可以饥饿时充饥保命，生病时治疗保命。
所以，趁着现在蜀地还没有完全听到中原乱事的消息，在巴郡收购才是最好的。当然，如果不是因为时间紧迫，伏泉说不得想要把巴郡邻郡的药材也全部买了。
想到那动辄十几数十万的黄巾军，虽然里面多数都是流民女眷，但备不住对方人多啊，而且还是狂热的宗教信徒。所谓蚂蚁吞象，伏泉可不敢保证自己带着的朝廷限制的几千兵马，能够架得住那么多狂热的信徒冲击。
随后，伏泉又对他任命留守的徐晃、甘宁二人道：“令明，兴霸，孤走后，郡内治安皆托汝等，望汝等守好。”
徐晃、甘宁二人齐齐行礼道：“请明府放心，末将必守好巴郡。”
他们两人，是伏泉安排留守巴郡的重要之人，本来按照伏泉以往的个性，徐晃、甘宁二人也是自己手下的一流将领，虽然年轻，但也可独当一面，上阵冲锋，黄巾之乱虽然历史上最终被平息，但是这可不是说对付他们很容易，真容易的话，也不会使得刘宏连他治理国家的党禁国策都彻底解除。
之所以留二人在巴郡，是因为在伏泉记忆里，那位自己情妇卢道姑的五斗米教死敌张，也就是在黄巾之乱后，在巴郡起兵响应的，而且他的规模，可比益州其他的黄巾势力还要猛。
据伏泉所知，益州境内也有黄巾乱事，不过其规模太小，未成气候，被官军快速扫灭了，反而是张在巴郡的叛乱，却是十分红火，因此伏泉不得不防，他留下徐晃、甘宁二人，就是为防如此。
同时，伏泉又下令开放武库，令度康等板蛮人将领，再入阆中，募板蛮兵三千，由徐晃日夜操练，并派军巡查各地县城。又再令甘宁率领巴郡水军，在鱼腹县周围大江日夜巡视，郡中若有异动，必速灭之。
当然，为了保证不生乱事，伏泉还告诉卢道姑，害怕五斗米教会出现黄巾的事情，在以会帮助卢道姑夺取五斗米教的权利为条件，让她密切注视五斗米教事宜。一旦张有异，官府平定其乱后，就扶持卢道姑和他的儿子掌握五斗米。
其实，如果是伏泉本来想法，这五斗米教如果发生叛乱，也应该和黄巾太平道一样，被彻底取缔才行。不过，终归这是张道陵的道统，而且张道陵的事迹在大汉影响很大，甚至在蜀中无人可及，伏泉没敢暗中给徐晃下令，一旦五斗米教有异，就彻底取缔五斗米教，想来若非如此，历史上五斗米教也不会在张之后，还能生存，并且到了张鲁掌控，加上卢道姑和刘焉的私情，最终再次壮大，并且成为了中国最早的一方政治和宗教合一的诸侯政权。
三日后，兵马粮草齐备，巴郡太守泉率领麾下两千骑，三千板蛮兵，列阵于巴郡城外，在一番激昂的招呼声中，便已踏上征程。
“阿父！阿父！”
城外汉军缓缓出行，在军队一角，一辆宽大的马车上，几名俏丽婢女，正抱着一个三尺左右的小女孩儿，一脸忧色的望着自己家主。她们知道，她们的家主又将赶赴战场，而这次战斗，祸及了整个大汉社稷，无疑是一场不下于他以往任何一次的大战。
“来来来，小桃桃，阿父抱！”穿着盔甲，伏泉走到马车旁，从夭儿身边接过那小孩，一边笑着，一边却是用自己那开始蓄着的短须，不断摩擦着自己这一世的骨肉。
没错，这个三岁多的小女孩就是伏泉的女儿，取名伏灼，小名桃桃。她是伏泉当年和刘华所生的女儿，不过，自从生下以后，刘华就在将羊一些日子后，离开巴郡，返回京师，在不其侯府和她原本的婆家之间穿梭，只再来过两次巴郡。
伏泉知道，刘华是为了自己女儿好，因为伏灼，自始至终，就不该出现，如果伏灼的身世曝光的话，于他们一家三人都没有任何好处。刘华身为一个母亲，几年内只匆匆见自己亲生女儿两次，其实内心也很痛苦，只是，她不得不如此。
当然，伏灼生下来后，伏泉自然不能不让她没有母亲，他对外宣称伏灼的母亲却是夭儿，是他当年在离开巴郡，平定黄穰之乱前，夭儿怀孕的。反正因为夭儿当年在刘华明里祈福，暗地里生孩子时，也一直少有露面，所以很多人都不知道内幕，再加上伏泉一力作证，因此倒是没有人怀疑。
至于为何取名伏灼，伏泉的意思却是以《诗经周南桃夭》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”来命名的。常人只以为伏泉是因为伏灼是夭儿生下的，所以选了这句，其实暗地里，伏泉真正的用意却是“灼灼其华”。
也因为这一点，刘华第一次返回巴郡时，在那几夜私下相会事，对伏泉的温柔服侍却是尤为令他南网，毕竟这个名字
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