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能晋身仕途，谋得一官半职。遂决定淡泊名利，多年来以作育英才为己任。扎根于乡野间做一名塾师。
先生领着宋安走进里屋的学堂，一群八九岁左右的孩童正在练毛笔字。见到宋安走进来，一身粗布青衫，还逢着几个补丁，个头比他们高，年龄明显比他们大很多，如此年纪才来上蒙学堂，他们纷纷交头接耳，暗地里讥笑这个新来的同学为“傻大个”。
其实袁先生也不甚看好宋安，房屋往后一进就不是蒙学堂了，而是经馆。是专为准备参加科举考试的书生而设的，自宋真宗开始，科举考试每三年一届，经馆里面也有几个书生在埋头苦读。虽然科举考试没有年龄限制，但在经馆里勤读的书生大都已是弱冠以上年龄，甚至有位已经四十多岁了。安排宋安进去也不合适，因他未曾蒙过学，只能将宋安混在一堆八九岁左右的蒙学孩童之中，由基础学起。
平时宋安就尊称塾师为老师，其他同学因宋安太另类，都刻意和宋安保持距离，大伙一起孤立他。
宋安自不会和这班小屁孩一般见识，心想燕雀安知鸿鹄之志，每日只是不显山不露水地熟读宋代蒙学的基本教材，宋代的蒙学教材主要是三字经，百家姓，千字文等，带启蒙性质，让蒙学儿童识字的课，自然是难不倒宋安，他其实早已了然于胸了。蒙学阶段不过是走走过场而已。
在这段时间，宋安都是抓紧时间练好自己的书法。因在古代，尤其看重书法，所谓字如其人，一手好的书法就是一个人的门面。
所以宋安在私塾有空就用毛笔凭记忆模仿王羲之的兰享序，颇有宋代画竹大师文同的风范，文同就是事先深入细致地观察了竹的各种形态，到了落笔画时就一气呵成，世人赞之为“成竹在胸”，宋安就效仿文同，凭着自己超强的记忆力，一有空就练习王羲之的兰亭序。
而老师袁先生要在蒙学堂和经馆两边兼顾的，也未察觉到宋安有什么异样，每天都是和其他学童一样晨读，抄写三字经，百家姓，千字文等等。只是觉得有少许诧异，何以一个从未上过蒙学的人会那么快适应，但也不以为意，心想或许他以前在家里曾受过启蒙罢了。
私塾每日学习时间为上午辰时至午时。午时至未时可回家用午膳。未时至酉时则为下午的学习时间。到了酉时则可放学回家了。其实和现代学校的作息时间也相仿。
入读私塾大概一个多月，趁着其他小同窗当自己是异类不骚扰自己。老师也分身乏术的情况下。宋安也乐得清静，开足马力，埋头勤读和练字。不仅通晓了所有蒙学的教材。在书法上模仿王羲之的行书也有七八分神似了。
当然在练字的时候，宋安的思绪有时会飘到石府里的湖心亭，因为那里有着他美好的回忆，那里的莺歌燕语，石家小姐曼妙的身姿，姣好的容颜，不时浮现在眼前，但转念间宋安又强压住心猿意马，将它化作学习的动力了。
就这样日复一日，又过去了半个月，宋安知道自己再这样下去不过是虚耗光阴，应该想方设法到隔壁的经馆去学习了。但这需要等待一个契机，要先生认同自己有足够的实力入经馆学习。毕竟，在经馆学习的都是成年人。与自己有着很大的年龄差距。除非是神童，否则是不可能的。
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