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重生明朝做暴君 第207章 北京大学的君臣之辩(第三更)(2/2)

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实践是不准的,或者说普通人从实践得出来的基本上都是错的,只有大智慧的人,例如孔孟,朱子等人才能从实践中得到真理。他们的认知和想法,是后世人的行为和道德准则。”

崇祯面带微笑,扫了一转:“大家看看,钱大人还是有不同的想法的嘛,朕也不会因为他这种不同的想法,就治他的罪。”

“陛下圣明!”

“少扯淡,你们当中有人就在心里骂朕这些都是歪理邪说,这北京大学里面的都是奇淫巧技,难登大雅之堂!”

“臣等不敢!”

“钱大人,朕问你几个问题。”

“请陛下明示。”

“你吃的米饭、肉,是哪里来的?”

“启奏陛下,米饭来自从田里长出来的稻谷,肉是牲畜身上来的。”

“那稻谷又是如何长出来的,牲畜身上的肉又是如何长出来的?”

“自然是百姓插秧,播种生长出稻谷,蓄养牲畜,长出肉来。”

“那插秧、蓄养牲畜,重不重要?”

“民以食为天,自然是非常重要,关乎天下兴亡。”

“那朕来问你钱大人,这些都是圣人从实践中得来的么?”

钱龙锡微微一怔,顿时哑口无言。

其实钱龙锡的说法有很大的破绽,明朝的意识形态出现了很大的问题了。

什么问题?

道德至上,空谈圣道,对儒学的认知也越来越保守。

一切都以空泛道德伦理为主,例如历史上,北京沦陷,清军南下。

江南的士大夫们在做什么?

在斗阉党,沉迷在道德的胜利中无法自拔。

要知道,士大夫们是精英阶层,他们的意识形态出了问题,国家是相当危险的。

对不起,这个锅孔子不背!

儒家有六艺,礼、乐、射、御、书、数。

最初的儒家,是非常有活力的,孔老夫子是单纯的文人?

孔老夫子可是能够提刀杀人的真爷们儿!

见钱龙锡被问得有些不知所措,韩爌出列道:“陛下,孔曰成仁孟曰取义,仁义乃是华夏自古的治国之本,按照陛下您的《富国论》的说法,大兴商业,必然会助长商人,商人取利而舍义,一旦朝廷大力兴商,必然会使得礼崩乐坏。”

【作者题外话】:晚上还有,晚上还有,晚上还有。重要的事情说三遍!

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