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以及法师讲法期间才有这么多人到来，而净心寺却每天都是这样。
更重要的是净心寺崛起不过两年，这样的速度，这样的人气，让其他宗门的僧人多少都有些心思。
有佩服的，有好奇的，有丝毫不在意的，也有心中鄙夷的——如此菜市场一般，岂是静心修行的地方？
不管如何，净心寺中一时间成了各派思想交流融汇的地方。每日在几个僧舍之中，众多弟子辩论的声音远远就能听到。
在净心寺与其他宗门弟子交流，只几日的功夫就让众多弟子觉得大有收获，唯一遗憾的一点是那两位高僧极少露面，一个每日都在药师院中，另外一个大多时候都是闭幕不出。
除了两位高僧之外，净心寺的法师数量则是让众人有些震惊。净心寺总共几十名僧人，法师就有十几名，这法师比例简直是冠绝各宗。
另外净心寺传授弟子的方式也与其他宗门都是不同。
一次克明在听完常观讲法之后，便留下问常观：“请问法师！在禅门中，应该具备些什么条件，才能进入禅道？”
对于这个问题他已经想了许久，不过始终不得要领，干脆便拿来询问常观法师。
常观法师回答道：“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪。”
克明又问道：“参禅不参禅有什么不同？”
常观法师道：“生死路头君自看，活人全在死人中。”
克明再问道：“学禅究有何益？”
常观法师道：“勿嫌冷淡无滋味，一饱能消万劫灾。”
克明听后回去思索一天，始终不得要领。当时还有几个其他寺弟子也在场听闻，回去后也始终想不出名头来，众人便聚到克明的房间里。毕竟克明心性极佳，佛法修为也是不浅，这么几日时间让其他宗门弟子都有些佩服。
可到了他房中一问，就连他也没想明白其中意味。
后来众人干脆找到行圆，向他请教：“师兄，今日常观法师这几句话是什么意思？”
行圆听了以后笑道：“哪里有什么不明？第一句话现在不就是么？”
克明脑中灵光一闪，突然拍手道：“原来如此。”
众人都看过去，只见克明笑道：“狮子窟中无异兽，象王行处绝狐踪，寺院里自然也都是和尚，我们这些人聚在这里不就是如此？”
众人也都反应过来，顿时都笑。
每日研究佛经，这种古言按理来说不应该难住众人才是。可这种点拨方式却与众人以前所学不同，因此都钻到死胡同里，始终没转过来。
第一句明白了，之后是第二句：“参禅不参禅有什么不同？”“生死路头君自看，活人全在死人中。”
行圆又道：“人生一场梦，一出戏，梦醒戏终之时，哪有半丝半缕可得？贪什么？争什么？吵什么？闹什么？修什么？”
至于第三个问题，众人则不需要再问了。要是连第三个问题都看不懂，他们也白学这佛法了。不过对于禅宗禅法，他们也更感兴趣了。
众人纷纷散去后，第二天众人又找到常观询问禅法精要。经过昨天晚上，这次其他寺院僧人全都同来见常观，常观见他们后便讲十事开示：
“学禅者应注意如下十事：
一者、须知生死事大，无常迅速，须臾不可忘失正念。
二者、须于行住坐卧，检束身心，任何时刻不犯律仪。
三者、须能不执空见，不夸自我，精进勇敢勿堕邪战。
四者、须摄六根正念，语默动静，远离妄想抛开烦恼。
五者、须有求道热忱，灵明不昧，魔外窟中施于教化。
六者、须能废寝忘食，壁立万仞，竖起脊梁勇往向前。
七者、须究西来佛意，念佛是谁，哪里个是我本来面目。
八者、须参话头禅心，工夫绵密，不求速成任重道远。
九者、须要宁不发明，虽经万劫，不生二念绍隆如来。
十者、须能不退大心，洞然菩提，兴隆佛法续佛慧命。
以上十事，常驻心中即可。”
众人听过之后，又回去思索半天，终于明了。不但是参禅如此，各自宗门修行也都应当如此。经过这事，众人对常观都是极为佩服。哪怕是唯识宗弟子，心中仅剩的那一点轻视也都消失不见。
这话语能说出来，便足以为师。
要知道常观虽然是法师，可比普通法师高明太多。只是一番话语就让众人心悦诚服。
……
除此上述的宗门，如律宗这样一
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