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友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
……
韩非见此，会心一笑，儒家不愧为诸子百家中最受世人推崇的学派，儒家讲究“修身、齐家、治国、平天下”理念”。
韩非虽为儒家弟子，却学法家学派，他的老师荀子却不未多说，还经常与之探讨，可见荀子的包容之心。
三年后
“老师，弟子有一事不明，想请教师兄，为弟子解惑，还望老师允许。”
在十年一次论道大会中，荀子主持下展开。
而第一个问这话的就李斯，在众目睽睽之下，他第一个站出来，先给荀子行礼，然后却是对着韩非说道。
荀子捏着胡子，显然是知道李斯要干嘛，但却笑而不语，只看韩非如何应对。
“让老师见笑！”
韩非也一同站起来，走到前面，先向荀子行礼，眺眉站在李斯对面，这是应战了？
“战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，不知李斯说的可对？”
韩非点头，确认李斯说的是事实。
接着李斯又说到：“商鞅以立木为信，我想大家都听说过，他曾贴出告示：‘有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十两黄金。’百姓们感到奇怪，没有人敢来搬动。商鞅又出示布告说：‘有能搬动的给他五十斤金。’有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻命令给他五十两黄金。这使秦国百姓相信他说的话，也为商鞅变法打下基础，所以李斯不才，敢问师兄，商鞅变法对于秦国有决定性作用，可为何却死于车裂之刑？难道商鞅之法不行？”
待李斯说完，包括荀子在内的儒家众人都陷入深思。
“法家，法家，何为法家？不知各位可有见解？”
韩非没有先回答李斯的问题，反而又提出一个问题。
“法家在春秋时期就已存在，那时管仲提出还助齐称霸，更奠定法家为后世敬仰。战国时期李悝汇集各国法律编成《法经》，可以说商鞅的变法就是由这部《法经》改成的，而后有吴起变法，商鞅变变法。”
韩非所说乃是法家代表人物，李斯也是知道。
“师兄何解？”
李斯显然不想让韩非糊弄过去，虚心求教。
“法家，主张‘以法治国’，更有人分为三派，慎到主张在治国方术用势，即权利与成势最为重要，韩非赞同。”
“师兄，商鞅强调用‘法’，用律法和规章制度来治国就有错了？”
李斯明显不认同韩非说的，所以在韩非说完之时，立马反对。
“恩，刚刚李斯你说的也对，商鞅此法集中控制了君王之权，但申不害强调‘术’，王者必有权术才能驭人有方也未说错，我先前说慎到的思想也未有错。韩非不才，但我认为这三者思想都必不可少。”
韩非说到这时，停了下来，这时但韩非才展现出那大将之风，王侯之象。
“明君如天，执法公正，这谓是法；王者驾驭人时，神出鬼没，令人无法捉摸，这谓是术；王者必有威严，令出入山，这谓是势，三者是也，法家也。”
“李斯拜服！”
李斯看着对面但青年，弯腰执礼，对于韩非方才所说之话，深感佩服！
――――分割线又来了――――
鬼谷
“小庄”
“师兄，再来！”
两个少年手执不剑，厮杀在一起。
现任鬼谷子收了两名天资极高的弟子，一个名叫盖聂，一个名叫卫庄。
七百年来，春秋五霸，战国七雄，每一国每一朝兴衰的背后，都有一个共同的名字——鬼谷。历代首领因隐居鬼谷之中，而被称为“鬼谷子”。历代鬼谷先生一生只收两名弟子，一个是纵一个是横，两人之间的胜者，就能成为新一任的鬼谷子。
“苍生涂涂，天下缭燎，诸子百家，唯我纵横。”
鬼谷派即纵横家，乃是诸子百家之一。而纵横家的理念：横剑攻于计，以求其利，是为捭；纵剑攻于势，以求其实，是为阖。捭阖者，天地之道。
盖聂学的是纵剑术至高的必杀之剑，号称“一刃断喉，百步飞剑”。
卫庄学的是会在发出的一瞬间会产生四种变化。每种变化都快如闪电，稍纵即逝的横贯四方。
他们从一开始就是对手，纵与横只能存在一个。
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