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张伯端真人丝毫不慌，说到：“可折一花为记。”
过了不久，两个人从静室里纷纷醒来，张伯端十分淡定的问了一句：禅师，你摘的琼花何在？
答案显而易见，既然能够这么淡定的问出来，禅师的手中自然是没有琼花的，而张伯端手里正拿着一支琼花把玩。后来张伯端的徒弟问他：“同一神游，何以有有无之异？”张伯端对曰：“我金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形，谓之阳神。彼之所修，欲速见功，不复修命，直修性宗，故所至之地，无复形影，谓之阴神，神不能动物也。”
也就是说，不同于类似于鬼物这种存在的阴神，阳神修成后能够做到“聚则成形，散则成气，所至之地，真神见形”是有形体的。而紫阳真人与禅师去扬州，只是须臾之间，比高铁和飞机还快，老宫认为陈老真没准飞回来，也不是没有依据的。
第二天中午，我和惟靖一起到火车站去接陈老。
之所以没带老宫是因为老宫要在龙神庙招待客人，来的同修晚辈主要是天齐省和秦西省两个省的，天齐省的惟有比较熟悉，秦西省的老宫比较熟悉，我和惟靖的交际圈子都很小，属于平时交际不多的那类人，人认不过来，所以一同来了火车站接陈老。
“你有心事？”春节期间的齐南车流量并不是很大，但是因为下了雪路比较滑，所以走的并不快。
“没有啊，怎么了？”惟靖看了我一眼。
“没什么，看你一路上都不怎么说话，以为有心事。”
“我不知道该说什么，我们好像没有共同话题。”
“你还真直接。”我好笑的说到“师弟姓什么？”
“你不知道三不问吗？”
“这算三不问里面的吗？我们玄门弟子不需要改姓的吧。”
“陈。”
简单的一个字，车里又陷入了沉默。
“师弟为什么会出家？”
“师兄。。。”
“好吧，我不问。”
玄门讲“宁劝十人还俗，不劝一人出家”，有时候我还真想劝一下惟靖的，我也不知道为什么，只是好像有哪里觉得可惜。老宫曾经调侃过我：如果是个又丑又肥并且脾气还不好的呢？我说：你是个出家人，怎能以貌取人，其实出家并不是适合所有的人，有的人因出家解脱，有的人终究会因为出家所累。你就是解脱了，像我这种人，如果出家也未见得受得了出家戒律，自然是会为出家所累的。
大约三十多分钟，我和惟靖终于到了火车站，说真的，再次见到陈老的时候，虽然才隔了两天，但是却感觉横跨了一个时代那么久远，跟着陈老来的还有一个老人，穿着一身十分得体的黑西装，整个人给人一种19世纪的欧洲绅士一样的感觉，头发打理的很整洁，留着很淡的一层胡子，看上去大约五十多岁的样子。
“这位是蒋言，蒋取诚。我们有六十多年的交情了，你们叫师叔吧。”陈老首先介绍到“取诚，这是我经常和你说起的我的徒弟和徒侄，还有一个现在应该在庙里帮忙。”
“小侄木三浩，见过师叔。”
“惟靖见过师叔。”
我和惟靖各自向这位六十年的师叔打了招呼。
“不用客气，我常常听陈道长提到你们，说不出的喜爱，今天一见也没带礼物，就送你们一人一副乾坤圈吧。”蒋老笑着从手上摘下一副乾坤圈，又从怀中的口袋掏出一副，交给了我和惟靖。
乾坤圈是两个环，交叠连在一起，早在宋代就已经十分流行，是玄门弟子修行时用到的法器之一，也能用来防身、镇压煞气；蒋老拿出来的这两副乾坤圈一大一小，小的自然是交给了惟靖。
像这种关系比较近的长辈，第一次见面并且叫了称呼的，照例都是会送一些小礼物的，这是一定要收下的，所以我和惟靖自然没有拒绝。
“长者赐，不敢违；谢谢蒋师叔。”我和惟靖向蒋老抱了道礼。
“取诚的这两幅乾坤圈，是明代的物件，你们俩这声师叔没白叫，哈哈哈。”陈老看上去很高兴，笑了起来。
“蒋师叔这派头能随身携带的物件自然不凡。”得知这两件“小礼物”竟然这样贵重，我心中快速的组织语言恭维了一句，然后问到：“师伯，您是怎么回来的，您当真成仙了？”
这个话题问的我心跳都已经加快了，之前老宫问我修行的究竟，其实最终的究竟不就是成仙吗？现在有个活生生的成仙例子并且还是自己师伯，那岂不是前途一片光明？
“咱们上车说。”陈老笑了笑，给了我一个眼神示意，我和惟靖连忙把二位老爷子请到了车上。
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