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张伯端真人丝毫不慌,说到:“可折一花为记。”
过了不久,两个人从静室里纷纷醒来,张伯端十分淡定的问了一句:禅师,你摘的琼花何在?
答案显而易见,既然能够这么淡定的问出来,禅师的手中自然是没有琼花的,而张伯端手里正拿着一支琼花把玩。后来张伯端的徒弟问他:“同一神游,何以有有无之异?”张伯端对曰:“我金丹大道,性命兼修,是故聚则成形,散则成气,所至之地,真神见形,谓之阳神。彼之所修,欲速见功,不复修命,直修性宗,故所至之地,无复形影,谓之阴神,神不能动物也。”
也就是说,不同于类似于鬼物这种存在的阴神,阳神修成后能够做到“聚则成形,散则成气,所至之地,真神见形”是有形体的。而紫阳真人与禅师去扬州,只是须臾之间,比高铁和飞机还快,老宫认为陈老真没准飞回来,也不是没有依据的。
第二天中午,我和惟靖一起到火车站去接陈老。
之所以没带老宫是因为老宫要在龙神庙招待客人,来的同修晚辈主要是天齐省和秦西省两个省的,天齐省的惟有比较熟悉,秦西省的老宫比较熟悉,我和惟靖的交际圈子都很小,属于平时交际不多的那类人,人认不过来,所以一同来了火车站接陈老。
“你有心事?”春节期间的齐南车流量并不是很大,但是因为下了雪路比较滑,所以走的并不快。
“没有啊,怎么了?”惟靖看了我一眼。
“没什么,看你一路上都不怎么说话,以为有心事。”
“我不知道该说什么,我们好像没有共同话题。”
“你还真直接。”我好笑的说到“师弟姓什么?”
“你不知道三不问吗?”
“这算三不问里面的吗?我们玄门弟子不需要改姓的吧。”
“陈。”
简单的一个字,车里又陷入了沉默。
“师弟为什么会出家?”
“师兄。。。”
“好吧,我不问。”
玄门讲“宁劝十人还俗,不劝一人出家”,有时候我还真想劝一下惟靖的,我也不知道为什么,只是好像有哪里觉得可惜。老宫曾经调侃过我:如果是个又丑又肥并且脾气还不好的呢?我说:你是个出家人,怎能以貌取人,其实出家并不是适合所有的人,有的人因出家解脱,有的人终究会因为出家所累。你就是解脱了,像我这种人,如果出家也未见得受得了出家戒律,自然是会为出家所累的。
大约三十多分钟,我和惟靖终于到了火车站,说真的,再次见到陈老的时候,虽然才隔了两天,但是却感觉横跨了一个时代那么久远,跟着陈老来的还有一个老人,穿着一身十分得体的黑西装,整个人给人一种19世纪的欧洲绅士一样的感觉,头发打理的很整洁,留着很淡的一层胡子,看上去大约五十多岁的样子。
“这位是蒋言,蒋取诚。我们有六十多年的交情了,你们叫师叔吧。”陈老首先介绍到“取诚,这是我经常和你说起的我的徒弟和徒侄,还有一个现在应该在庙里帮忙。”
“小侄木三浩,见过师叔。”
“惟靖见过师叔。”
我和惟靖各自向这位六十年的师叔打了招呼。
“不用客气,我常常听陈道长提到你们,说不出的喜爱,今天一见也没带礼物,就送你们一人一副乾坤圈吧。”蒋老笑着从手上摘下一副乾坤圈,又从怀中的口袋掏出一副,交给了我和惟靖。
乾坤圈是两个环,交叠连在一起,早在宋代就已经十分流行,是玄门弟子修行时用到的法器之一,也能用来防身、镇压煞气;蒋老拿出来的这两副乾坤圈一大一小,小的自然是交给了惟靖。
像这种关系比较近的长辈,第一次见面并且叫了称呼的,照例都是会送一些小礼物的,这是一定要收下的,所以我和惟靖自然没有拒绝。
“长者赐,不敢违;谢谢蒋师叔。”我和惟靖向蒋老抱了道礼。
“取诚的这两幅乾坤圈,是明代的物件,你们俩这声师叔没白叫,哈哈哈。”陈老看上去很高兴,笑了起来。
“蒋师叔这派头能随身携带的物件自然不凡。”得知这两件“小礼物”竟然这样贵重,我心中快速的组织语言恭维了一句,然后问到:“师伯,您是怎么回来的,您当真成仙了?”
这个话题问的我心跳都已经加快了,之前老宫问我修行的究竟,其实最终的究竟不就是成仙吗?现在有个活生生的成仙例子并且还是自己师伯,那岂不是前途一片光明?
“咱们上车说。”陈老笑了笑,给了我一个眼神示意,我和惟靖连忙把二位老爷子请到了车上。
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