“嗯，还有啊，在外面的时候小心点，尤其是一些势力，毕竟章家和汪家不一样，章家有好久没有出门在外面活动了！只是知道现在不太平。”族长便给章昊科普一下势力之类的。
“现在盗墓分为南派组织和北派组织，南派组织叫淘沙或者淘土，北派组织叫倒斗。南派组织,主要靠探土寻找古墓,几年前用探锥,现在好像在用一个洛阳铲之类的,外号‘土夫子’。南派组织的人用一只鼻子就能断定深浅朝代,而北派组织摸金校尉不用洛阳铲的,摸金校尉精于对陵墓位置、结构的准确判断,就是所谓的寻龙点穴。而且北派组织的人有的还能听雷辩位。”
“南派组织最大的势力是老九门，他是有九个盗墓土夫子家族组成的。北派组织自从三国时期就有四大官方盗墓组织‘摸金校尉’‘发丘天宫’‘搬山道人’‘卸岭力士’，他们每一个组织都有自己的传承比如‘摸金符’‘发丘印’‘搬山术’‘卸岭甲’，只不过都自明朝随着明朝汪臧海之后如今四个门派已经是摸金无符、发丘无印、搬山无术、卸岭无甲、的状态。”
“北方组织传承悠久，如今这些早已经无迹可寻，日后下山遇到了可以找他们助你一臂之力。当然，前提是必须有发丘印！他们的详细来历我便再讲一下”
“摸金：摸金校尉:摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。摸金校尉们干活，凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一只蜡烛，放在东南角方位。然后开棺摸金，死者最值钱的东西，往往都在身上带着，一些王侯以上的墓主，都是口中含珠，身覆金玉，xiong前还有护心玉，手中抓有玉如意，甚至连gang门里都塞着宝石。这时候动手，不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚的从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物，在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬的磕三个头，按原路退回去。曹操设摸金校尉，信物:摸金符。”
“发丘：发丘派在盗墓史上晚于摸金派出现，到了东汉时期才有，其门人自称发丘将军，又被称作发丘天官或发丘灵官。发丘将军与摸金校尉在盗墓的手段上没有多大的差异，主要利用星象和堪舆确定坟墓和墓室所在地再进行盗掘，但技术上稍逊一筹。因为发丘派在行事作风上有独特的风格。比如一般以当铺掌柜或者古董商人的身份作为掩饰;注重合作，行事稳妥，利用团队的力量和周密的计划行动;一般不出手，一旦出手，必然是重大项目;最重要的地方，正宗发丘派都会有祖传的一枚铜印，上面刻有“百无禁忌”字样，此铜印具有神秘的力量，往往可以克制诸邪。我们家族就有一枚，只不过因为明朝的时候便被毁了。如今外面的那些发丘将军是盗墓四派中唯一不忌讳与官府合作的组织，这也为其他盗墓门派所不齿和鄙夷。但是与官府合作的发丘将军在清代却受到了外族迫害，不得不流亡海外，混迹于东南亚以及美洲地区。”
“搬山道人：搬山派在秦汉时期就有初步形成了，但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来。搬山派采取的是一种俗称“开喇叭”式的盗墓方式，这在武术里就像是以劲道取胜的门派，擅长的自然是些“大力金刚掌”之类的，而不是像武当太极八卦阵一类以柔克刚的招数。搬山派采用的所谓开喇叭的盗墓方式是指通过打通墓葬从而使其通风，这样做的方式是搬山派门人即搬山道人在墓葬里晕厥的危险就极大降低了，但是对墓葬的破坏性实在太大，尤其是使得墓葬失去了保护，各种其他损害就会随之而来。搬山道人之所以被称作“道人”是因为搬山门人身着道士装扮，而且会一些与茅山道士手法类似的法术，比如“搬山分甲术”。搬山一派在风水学上并没什么造诣，使得搬山派成为盗墓贼中的爆破专家了。搬山派的另一个优势，是精通武术以及一些机关阵法。在实战当中，相比其他门派，搬山派对付僵尸、怪兽的能力较强。”
“卸岭：卸岭门创始人是一个土匪，得仙人传授“令人力大之法”，因此这土匪力撼山岳无人能敌，后来他干起盗墓的勾当，并且将这法门传授于自己的得意弟子，慢慢的卸岭派的人丁就开始兴旺起来，三国吕布就是其门徒之一。卸岭力士都比较开放，不会一味地闭门造车，所以到了北宋期间，他们融合了摸金以及搬山派的技术，在风水以及阵法破坏上都有了新的提高，甚至加入自身的理解之后还有所超越。卸岭派最大的特点是鼻子特别灵敏，他们将铁钎插入地下，凭借带出的土壤气息，就可以对地低坟墓中的情况做出比较准确的判断。所以他们为了保持自己鼻子的灵敏度，忌烟酒辛辣之物。不过，，历史上的卸岭派弟子曾经试图挖掘成吉思汗陵墓，以破坏其风水，推倒元朝的残暴统治。因此，整个元朝时代，官军想尽办法剿灭卸岭派。因此，卸岭派在那个时代就逐渐淡出中原，或者远走西域，或者下南洋避祸。元朝那个时候，是派出了大量的杀手追杀卸岭之人，直至今日如今还有杀手继续在完成这个任务啊......”
“老九门的话，其他8个家族都是土夫子，只不过第一门张家， -->>