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以期能早日突破现有境界，改善宗派面临的困境。这二猴儿，却终日无所事事、散漫成性，只喜欢结交所谓的“英雄豪杰”，实则就是纠集一些同样不思进取的旁宗弟子，到处厮混。
但别说，这厮仗着头脑灵活、又懂得溜须拍马，还当真攀了罗浮宗这截高枝。
今日，这二猴儿却又是来找几个相熟的罗浮宗酒肉好出去戏耍的。
轻车熟路，二猴儿带着淡淡的疑惑，一步踏入了幻境。这所谓护山大阵，大抵不过是个门面摆设，只要知道进出方法，不论修为深浅，谁人都能轻易来去。这幻阵，比那桃花岛一介凡人黄药师布下的桃花阵，高明的也是有限。这也难怪，武修毕竟不是修真者，对于阵法丹道之类，是不甚精通的。
但当二猴儿踏入幻境中，他却看到了有别于往日混茫一片的景象，眼前出现的，是一方美奂美仑的白色国度...
“咦，罗浮派升级大阵了？”
这是二猴儿最后的意识...
..........
空中少林，佛国梵音。
圣者，诸天、众仙、佛陀是也。
少林，武道圣地。
空中少林，佛宗妙门。
那少林寺的和尚，虽然总说自己修得是禅，不是武。
然而那些个大和尚小沙弥的，多半却又争名好利，端是不当佛子。
少林寺的武学，毋庸置疑，天下闻名。
然其禅道，却并未得佛宗真传。
禅道禅道，禅了知道。
佛子和武者、和修真者、乃至和修神者俱都不同。
若一定要有所象形，那么佛道和神道，还是有一些共通的，二者俱都注重业果、信仰之力。
当然不同的，神道向来都是一步一个脚印，讲究根基、根脚、血脉，并不是人人皆可成神。而佛道不同，不论贤愚，不讲来历，便是那作恶多段的魔头，放下屠刀，一样能立地成佛。
修佛，亦要讲机缘、讲苦功。
所谓苦功，便是你若资质不佳，今世飞升无望。那么就刻苦在今生打下基础，待到来世，天生就会拥有种种神通，至少资质会比前世好许多。
一世不行，便修二世，二世不行，便修二十世，直至胎中不谜，修成正果为止。
这叫做轮转涅槃、化凰重生，亦是水磨的功夫。
所谓机缘，那便是气运、还有顿悟！
气运这东西不好说，顿悟，倒是好理解。
在武修、修真者的道途中，俱都离不开“顿悟”二字。
一朝顿悟，立马实力在短期内突飞猛进。只是这种程度的进步，尚在凡人能够认可的范围。
佛家所谓的“顿悟”，那就真个是暮鼓晨钟。说不得，敲一敲，灵光一现，直接就平地飞升了去。
这完全不是常人能够想象，好似天方夜谭。
当然，这种情况，顿悟成佛，本也只存在于传说，若一定要当真奇谈，未尝不可。
比较现实的禅道，其实还是水磨。
是以一般虔诚的佛子，在俗世，多又被称作苦行僧，律己极严。
空中少林，并非传说中的佛界，但内中种种玄妙，对于**凡胎的僧人来说，确也只存于佛国。
灵山圣地，佛塔千层。
有大小雷音宝刹，有凌云彼岸之渡。
有八部天龙齐舞，有优昙波罗奇树。
处处可闻诵经拜佛之音，人人皆是心怀一派赤诚。
或有游僧宿行山间庙宇，又有师者开坛讲授妙法。
这里，真个是诚心求佛者最好的去处。
然而，愈近那大小雷音，空中少林核心之地，诵经念佛声反倒愈弱。
这片佛土，四野都是诵佛祈求之声。及至小雷音寺，却鲜有经文声传出，偶尔一两段，也不是颂愿祈福，而是纯粹表达虔诚之意的赞美。待到大雷音寺，一切声音俱都归为寂静，不闻木鱼，无有佛唱，空气中只余下袅袅檀香。
佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
佛再曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
佛又曰：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
佛还曰：一切有为法，如梦幻影，如露亦如电，应作如是观。
是故真个礼敬佛主的大师，从不窒于外物，却把一切有色皆看做空。
不闻不问、不言不名，然真能做到这种程度的禅师，又有多少呢？
空中少林福地，其中央山脉却正唤作灵山，而那灵山兴建的，便是雷音宝刹。
一炉炉檀香，化成了一片片暮霭，升腾了天空，好似自成一境无色天。
一千年来，大雷音寺中第一次传出了声音，却是一阵抱憾的叹息。
“唉，世尊，好走...”
“我佛...慈悲...”
威严中充满仁慈的声音，响彻了
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