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离开了通道。
一个人行动自由快捷，很快无声无息地回到了酒店。
一进酒店，蒲江俊就急不可耐地拿出那本从石棺里得到的书，翻阅起来。
然而，让他失望的是，除了书籍的封面用篆体写着“四十二章经”以外，里面全是空白，没有一个字。
西游记里的“无字天书”啊。
用透视术吧！
咦，可扫视几千米远的透视术，竟然不能看透薄薄的书纸。
难道有夹页？
翻开每一页，虽然都是折页型的书纸，但折页内都空空如也。
用显影水吧！
在很多破解敌特密码的谍报战的影视剧中，不就是用显影水获取写在白纸上的暗语吗。
还是不行，白纸还是白纸。不过还是有所收获：显影水涂在最后一页时，略带枯黄的白色宣纸上，显露出了一行小字：后世有缘者研读此经，必将世代受益。
想来，这最后文字，是后人也就是埋藏此书者添加上去的。
整本书除了这行文字，依然是无字天书。
不可能没有破解方法，只是没有找到而已。
蒲江俊很耐心，既然花了那么大的精力、财力来埋藏这本书，必定会有它珍藏的价值，元朝人不会无聊到这种程度。
他思索了很久，决定用滴血认主之法来试试。
蒲江俊用匕首将左手手腕处划破，鲜血流了下来，滴在书本的首页上，蒲江俊看到的是奇异的现象：鲜血流到书本上们虽然浸润了纸张，但纸张上却看不到血液留下的痕迹。
既然是这种现象，就应该有效果。
继续滴血：
一滴，二滴，三滴......
当至少流失了100毫升血液之后，书本突然闪烁出一阵光芒，直射蒲江俊眉心，接着是一道经文的信息涌入识海。
这确实是《四十二章经》。而且是述说释迦摩尼传经颂佛的经文。据说佛教史上，常常把《四十二章经》作为第一部汉译佛经。
据历史记载，《佛说四十二章经》是从印度传到华夏来的第一部重要经典著作。是迦叶摩腾、竺法兰把释迦摩尼所说话，编集成了这部《佛说四十二章经》，又绘画释迦牟尼佛像供养，由是东土佛法僧三宝具足，是为佛教传入华夏之始。《佛说四十二章经》集结了佛陀关于持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事的四十二段语录。通篇言简义丰，明了易懂，通摄大小乘一切教义，涵诸法要。这部经典反复强调了持戒的重要性，告诉佛教弟子应该如何修行。祖师大德将此经和《佛遗教经》、《八大人觉经》合称之为《佛遗教三经》。
蒲江俊不是信佛之人，对突然摄入的《四十二章经》无所谓，可有可无。不过，到后来，当他飞升之后，这部经典倒是多次给他化解了危难。这是后话。
当这些信息传送终止后，书本消失不见。
他稍微梳理了一下识海里接收到的经文，基本上可以确定：
四十二章经得到的时代，是元世祖忽必烈期间得到的真迹，也就是迦叶摩腾、竺法兰诸佛在听取释迦摩尼传经时记载下来，并经过释迦摩尼亲自审阅过的经文。
这也是它具有了灵性或者说有了佛性，能够化为信息射入他识海的根本原因所在。
蒲江俊发现经文的文字并不多，所谓的四十二章经，实际上就是42段话。经文言简意赅，并不难懂。
现在真正要消化的是后人加上的那一段文字：“后世有缘者”不难理解，应该是指皇室后代中的有缘者。
关键是“研读此经，世代受益”八个字，必有所指：是指研读此经之后，会得到世代享用的精神传承，还是物资继承。
蒲江俊仔细分析，觉得这八个字的含义，应该就是金庸小说中所说的，隐含藏宝之意。古代人都喜欢做一些文字游戏，以考验后人的智商。
既然是玩文字游戏，就有可能经文中的某些文字确实隐含了藏宝地点。
要想从这枯燥的经文中，寻找藏宝之地，不是一朝之功。
便把它暂且放下。不过他想，这四十二章经已经消失了，回去如何汇报，倒还是需要找个理由。
“车到山前必有路，想那么多干什么？”蒲江俊洒脱地苦笑一下。
今天效率很不错，救出了专家，找到了四十二章经，更可喜的是，得到了一条极品矿脉。至于那几箱珠宝之类的，蒲江俊没有去看，提不起兴趣，那大概只是墓葬者给后世之人留下的一点安慰或者说是奖励罢了。
蒲江俊回到洞府，没和大家一起修练，只是到了自己的别墅合衣睡下，一忽儿，进入了梦乡。
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